六卷。明胡侍(详见《真珠船》条)撰。胡侍博览古籍，手不释卷。每于读书之时，偶或发现可疑之处，辄书以记之，并加以考辨，征引颇为丰富，考证亦多有可据，有一定的史料价值。在考辨古籍的同时，间论时事，对了解明朝的掌故、时况起了一定的参考作用。但征采略显庞杂，且多处涉及怪异不经之语，未免失实。同时他认为“宋人专以散文为古”，并斥之为“矇瞽之论”，尤失之偏颇。有明刊本。另有《墅谈》一卷本，盖为原书残本，分祖母绿、积书、死所、四水潜夫、胡子崖圣泉、水君、水异、长城之始、异酒、弟事兄礼、干宝、陆玩郑綮、耳字事、江黄人鱼、玄鹤诸条。后世各书收录此书，皆为一卷本。先后被收入《百陵学山》、《影印元明善本丛书十种》之中。民国二十六年(1937)商务印书馆据《百陵学山》本影印《丛书集成初编》单行本。
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
十八卷。姚际恒(1647?－1715?)撰。姚际恒字立方(《四库提要》谓字善夫)，号首源，祖籍安徽新安，长期居住仁和(今浙江杭州)。清代学者，经学家。康熙时诸生。初博览群书，潜心百家。后弃词章之学，专
清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明，号潜翁，一号玉狮老人，江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种，前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》，写孙恪巧遇仙缘的故事；
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句
一卷。清沈彤(详见《尚书小疏》)撰。此书专以订正杜注孔疏以及赵汸、顾炎武诸人补正杜注所出现之错误。如襄公二十五年《传》：“赋车兵徒兵”，杜注云：“年兵甲士”，孔疏云：“知非兵器者，上云数甲兵，下云甲楯
三十六卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯，字田叔。鄞县(浙江宁波)人。官累太常典簿，南京礼部郎中。著有《闽中海错疏》等多种。是编选汉、魏至唐之诗，屠本畯在古诗、律诗之间，别立一名，谓之“声诗”，并以
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及
三十六卷。宋郭知达编。郭知达字子肃，一字噩南。四川人，一说闽清(今属福建)人。生卒年不详。是书凡三十六卷。集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注。颇为简要。据郭知达序称，“
共六卷，各三卷。明葛中选撰。中选字见尧，河西(今云南通海)人，充苑马卿。好谈音律，著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律，分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音，谓