增补七巧图完璧
不分卷。清佚名撰。按其叙跋凡例，或署梅隐山人，或署片云居士冯氏。此书凡汇七巧图通别两种版式。成于嘉庆十九年(1814)四月、次年刊版得月斋，与桑下客之《七巧图合璧》相辅以行。此图原七百有余，除去前刻己备者，尚存一百三十余种。有“天香草堂”、“巧不份雅”、“继泽堂”三章。次为高起耀、寿庵氏所题诗词，再次为凡例六则。此书前部为别式，共二百五十余图。后部为通式，共一百八十余图。此书为多罗贝勒载滢藏嘉庆刻本。
不分卷。清佚名撰。按其叙跋凡例，或署梅隐山人，或署片云居士冯氏。此书凡汇七巧图通别两种版式。成于嘉庆十九年(1814)四月、次年刊版得月斋，与桑下客之《七巧图合璧》相辅以行。此图原七百有余，除去前刻己备者，尚存一百三十余种。有“天香草堂”、“巧不份雅”、“继泽堂”三章。次为高起耀、寿庵氏所题诗词，再次为凡例六则。此书前部为别式，共二百五十余图。后部为通式，共一百八十余图。此书为多罗贝勒载滢藏嘉庆刻本。
二卷。汉孟喜撰。辑佚书，清马国翰辑。张惠言《易义别录》曾辑得《孟氏易》一卷，辑录甚为严谨。孟氏易自成一家，对后世易学多所影响。马国翰所辑较为宽泛，将《说文》所引及《经典释文》所引一并辑入。又以虞翻世传
明文征明(1470－1559)辑。文征明，初名璧，字征明，后更字征仲，号衡山居士。长洲(今江苏吴县)人。文征明工书善画，为明代著名书画家。该帖摹勒于嘉靖中期，初刻共四卷，其中又以第一卷为精。第一卷为晋
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
二卷。清徐松(1771－1838)撰。徐松字星伯，顺天大兴人，嘉庆十年进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府，道光十八年(1838)卒，时年六十八岁。他博览群书，遍游天山南北两路，记山水曲折，作《西域
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而
一卷。清陈培寿撰。陈培寿，字辅青，江苏丹徒人。瞿中溶已著有《汉武梁祠画像考》，陈氏在瞿书的基础上又作补考。有石印本传世。
二十四卷。旧本题明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙字子鳞，号沧溟，历城(今山东济南)人。少孤贫。嘉靖二十三年进士，累官河南按察使。才学广博，与吴国伦、徐中行等号称“后七子”。著有《沧溟集》等。本
四卷。明吴伯宗(?－1384)撰。吴伯宗，名佑，以字行，江西金溪人。洪武二十四年(1391)进士第一，授礼部员外郎，官至武英殿大学士。后降检讨以终。事迹据《明史》本传。吴伯宗守正不阿，虽忤旨贬谪，仍不
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
十七卷。清李清馥(详见《闽中理学渊源考》)撰。记述自唐至明福建学者事迹。大旨以朱熹为宗，凡朱熹一派门人皆收录，朱熹以前自唐欧阳詹以下人物列为前编，体例仿汤斌《洛学编》。人各有传，介绍其生平事迹。闽学作