四卷。明代杨慎撰。据王世贞《名贤遗墨》跋曰：“慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸使拥之游行城市。或以精白绫作，遗诸使服之。酒间乞书，醉墨淋漓，人每购归，装潢成卷。”(《四库全书总目提要》九六三页)此书颇抑颜真卿，谓米芾之行书不逮言，直至元代赵孟頫出，始一洗颜柳之病，直以晋人为师，王羲之之后唯此一人而已。与王世贞“吴兴堂庑”说和。由此可知此书确出杨慎之手。中间或采旧文，或抒己意，往往皆心得之言。另外其述张三锡《草书韵会》源流及王献之“破体书”，亦兼有考证。此书小的疏谬亦偶然存在，然瑕不掩瑜。其传世版本有函海本、明嘉靖刊本、读书斋刊本等。
一卷。清查礼(1716－1783)撰。查礼，原名为礼、学礼，字恂叔，号俭堂，一号铁桥。宛平(今北京)人。乾隆元年(1736)登博学鸿词科，二十三年(1758)任户部主事。曾随军征金川，专司督运。后擢四
二卷。宋濂(1310－1381)撰。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江省浦江县)人。元朝至正(1341－1367)中举官翰林院编修，不赴，明初官江南儒学提举，奉命修《元史》，官累至翰林学士承旨、知制诰
四卷，补遗一卷。清黄淦撰。此书卷首有特通阿序以及黄淦自序，其次是古《尚书》序及总论。卷一《虞书》，卷二《夏书》，卷三《商书》，卷四《周书》，卷末补遗。书中无黄淦自己的见解，多取自诸家之说，所采宋人蔡沈
二卷。明林春撰。生卒年未详。林春，字不仁，号东城，福建福清人。嘉靖十一年(1532)进士。官至吏部文选司。林氏先世以武弁起家，占军籍。幼敬事王阳明，及领会元官吏部谢病归。犹有坐云则坐，食云则食之风，为
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵
见《素问直解》。
九百卷。清曹寅(1658－1712)、彭定求(1654－1719)等十人奉旨编纂。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭。满洲正白旗人，曹雪芹祖父，官至通政使，著有《楝亭诗词钞》等。彭定求，字勤止，号访濂、南
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。谦字益甫，浙江仁和(今杭州)人。清同治举人。光绪年间选授象山县教谕。精于历代边疆地理及域外地理考证。著有《蓬莱轩舆地学丛书》，是书为丛书内一种。自序称：辽时北边部
四卷。清许桂林撰。桂林(1778－1821)字同叔，号月南(岚)，海州(今江苏连云港市西)人。嘉庆二十一年(1816年)举人。日以诂经为事，兼治六书、九数之学。尚著《穀梁释例》、《易确》、《毛诗后笺》
二卷。无撰者姓名。此书分上卷、十三篇，下卷、十二篇。总其要旨，主于清心寡欲而归于坎离配合，以保长生延命。而且力辟容成公所谓“御女之术”，所言颇近于正。然其上篇多取佛经，又附会以儒理，说颜子之不改其乐与