六卷。清夏炯(1795－1846)撰。夏炯字仲子，一字卯生。安徽当涂人。少年时代在程瑶田、凌廷堪、其师汪莱诸海内通人门下聆其议论，志于汉唐诸儒之学。嘉庆二十一年(1816)工部尚书白小山视学安徽举科试，惊为异才，遂拔第一；嗣后，兵部侍郎贾东愚举岁试，经学以辩尚书古文之伪，洒洒数千言，遂以第二食廪饩。道光二年(1822)制科考试，得二等授州吏目。四十以后专司著书，遂有此书问世。本书收文六卷，计一百四十八篇。前二卷为读宋元明以来诸儒之书有得而述；第三卷则针砭汉学诸君之文；第四至六卷述经史者居多。卷端有《先兄仲子行状》一文，记述其生平。仲子之学，推本于汉人之说经，而务治其大者远者，归宿于宋儒之言理，而汰其不精不详。有咸丰五年(1855)刻本。
五卷。清唐壎(生卒年不详，约嘉庆至光绪间人)撰。唐壎字益庵，晚年自号苏庵老人，秀水(今浙江嘉兴)人。另著有《苏庵诗草》等。《苏庵诗余》共计五卷，即分属《小桃花坞词》、《乘槎词》、《双璅词》、《镊白词》
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
①八卷。明郑洛书修，高企纂。嘉靖三年(1524)刻本。郑洛书，上海县知事。此志纂修距弘治《上海县志》仅二十年，久佚。清咸丰十年(1860)，邑令刘邭膏始得嘉靖本，宝山蒋剑人为此志参校新志，作沿革官司选
二卷。不著撰者姓名。开始为四六体式，其次为四六名对，再次为四六警对，再为全篇式，再为时令类。还有起居、神祐、申诉、台照、候问、颂德、叙官、自叙诸式。也是一本俗书。
十六卷。明何楷(生卒年不详)撰。楷字元子，晋江(今福建晋江)人。天启五年(1625)进士，官至吏科给事中。明亡后唐王聿键在福建起兵，以楷为礼部尚书，后为郑芝龙所排挤，愤恚而卒。此书成于崇桢六年(163
八卷。清杭世骏撰。生平籍里见《道古堂全集》条。是书系诗集。其内容：卷一，辑《酬丁处士饯送江口》、《富春渚用谢康乐韵》等七十三首，附诗七首；卷二、辑《漫与四首》、《胡秀才惠黄独》等三十三首，附诗十三首；
四卷。清张时泰(约1729年前后在世)撰。张时泰字平山，号六可，自称实嬾先生。嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。官桐城县知县。时余工诗。本集前有时泰自作小传。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清唐梦赍(1627－1696)撰。唐梦赍，字济武，号豹岩。淄川(今山东淄博)人。顺治进士，官检讨，因得罪权贵，罢官。著有《铜钞疏》、《禁粜说》等。是书针对当时开捐纳事例和停发各省俸工等款，提出了
二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘
①《香谱》二卷。宋洪刍撰。洪刍，字驹父，南昌(今江西南昌市)人。生卒年不详。绍圣元年(1094)进士，放荡江湖，不求闻达。靖康年间为谏议大夫，因罪被贬沙门岛(今山东蓬莱县北海中五十里)而卒。其著作除《