大儒粹语
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大临、尹焞、罗从彦、李侗、胡宏、朱熹、陆九渊、张栻、吕祖谦、黄干、蔡沈、顾宪成、高攀龙、刘宗周等二十七家讲学的言论汇为一编(二十八卷)而成，作者把这些学说不一的内容列在一本书中，也说明了此书是朱(熹)陆(九渊)二派争执的“调停”之作。
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大临、尹焞、罗从彦、李侗、胡宏、朱熹、陆九渊、张栻、吕祖谦、黄干、蔡沈、顾宪成、高攀龙、刘宗周等二十七家讲学的言论汇为一编(二十八卷)而成，作者把这些学说不一的内容列在一本书中，也说明了此书是朱(熹)陆(九渊)二派争执的“调停”之作。
四卷。清周庆云撰。周庆云，字梦坡，浙江乌程人。灵峰在浙江钱塘县西北隅，距城九里。距西湖四里。峰高四十六丈。《灵峰志》宣统三年(1911)刻本。共四卷，分为四门：山水、名胜、人物、艺文。其谓灵峰处西湖之
见《金匮钩玄》。
一卷。宋朱熹(见《周易本义》)撰。该书成于淳熙十三年(1186)，时熹57岁，主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章，“传”十四章，删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰：“熹旧见衡山胡侍郎(
又称《紫微杂记》、《东莱吕紫微杂说》等。一卷。北宋末南宋初吕本中(1084－1145)撰。吕本中字居仁，学者称“东莱先生”，寿州(今安徽凤台)人。吕公著曾孙，少以荫初承务郎。绍圣间以元祐党人子弟免官。
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，
十五卷。明谢廷谅(约1610年前后在世)撰。廷谅字友可，号九索，江西金溪(一作湖广)人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，授南京刑部主事。官至顺庆知府。廷谅著有《清辉馆集》、《千金堤志》，已著录
四十卷。本书系康熙五十四年(1715)清圣祖爱新觉罗·玄烨钦定。词起源于唐而大盛于宋，但唐、宋两代皆无词谱；因为当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如霓
二十二卷。明徐必达(详见《南京都察院志》)编。周敦颐之书，除《太极图说》、《通书》而外，仅得诗文、尺牍数首，附以年谱、传志及诸儒之论而为七卷。张载之书，除《正蒙》、《理窟》、《易说》而外，兼载语录、文
八卷。清李榕撰。李榕，字荫伯，号云圃，陕西华阴人。华岳，山趾距华阴郭南八里许，由谷口至山颠四十里，山势陡峻，峰入半天之云。旧有《华岳全集》十三卷，题华阴县知县李时芳撰，实则汝州张维新为潼关道副使时与华