词语吧>历史百科>四库百科>大竹县志

大竹县志

①四十卷,清翟修,王怀孟纂,蔡以修续修,刘汉昭续纂。蔡以修,曾任大竹县知县。刘汉昭,举人。《大竹县志》道光二年(1822)刻本。全书共四十卷,分为:卷一至卷十,星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川、户口、水利、城池。卷十一至卷二十,关隘、津梁、古迹、公署、学校、祀典、祠庙、寺观、风俗、屯田、边防。卷二十一至卷三十,驿传、铺递、土司、武功、屯练、盐法、茶法、钱法、木政、权政、蠲政、职官、选举、封荫、政绩、人物。卷三十一至卷四十,列女、隐逸、流寓、仙释、方技、古帝王陵墓、僭窃、艺文、典籍、金石、祥异、杂识、外纪。此志中载有屯田、土司、屯练、钱法、木政、权政、方技、僭窃、典籍、杂识、外纪,皆无其文而存其目。盖嘉庆间重修通志时,县令翟瑔编辑以应省局采择者,故其编纂次第,悉遵省颁条例,虽邑所无,亦敬谨列目。兹编乃据翟本删繁补缺,故依其体例,各目依旧。此志人物以下,经人涂改,朱墨淋漓,改削甚多,实能正其疵谬,疑为辑新志者所改定也。② 十六卷,民国郑国翰修,陈步武纂。郑国翰,邓县人,曾知县事。陈步武,邑人,举人。《大竹县志》民国十七年(1928)铅印本。共十六卷,分为十六门。依次为舆地、建置、祠祀、赋税、学校、武备、职官、选举、人物、风俗、慈善、物产、实业、艺文、祥异、杂识。此志祠祀门下列族祀目,盖记私家宗庙。各注明处所,并系以籍贯,达一百六十处之多。此志记载详实客观,不固执己见。惟慈善似可附诸人物,无需另列专门。

猜你喜欢

  • 论语浅解

    四卷。清乔松年(1814-1875)撰。松年字健侯,号鹤侪,徐沟人。道光十五年(1835)进士。官至东河总督。著有《藦萝亭札记》等。松年长于经世之才,故其说重经世致用。是书用浅显语句解释《论语》,故名

  • 熊龙峰四种小说

    撰者不详。系明代话本小说四种,初为散本单篇,分别为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《孔淑芳双鱼扇坠传》、《冯伯玉风月相思小说》,其中仅《张生彩鸾灯传》卷首标明“熊龙峰刊行”字样,其余三种只能从版

  • 说略

    三十卷。明顾起元(1565-1628)撰。顾起元字太初,一作璘初。江宁(今南京)人。万历二十六年进士。官至吏部左侍郎,兼翰林院侍读学士。著有《蛰庵日录》四卷,《客座赘语》十卷,《金陵古金石考》等,与此

  • 古音合

    二卷。清李调元撰。李调元(1734-?)字羹堂,一字赞庵,又字鹤州,号雨村,又号墨庄、醒园,晚年号山蠢翁。乾隆二十八年(1763年)进士。历官广东学政等,得罪权臣和坤,充军伊犁,后以母老释归。善诗文,

  • 阿育王经

    十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺,受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载:此《阿育王经》是第二译出,天监十一年(

  • 留都武学志

    五卷。明徐伯征撰。徐伯征,字孺台,浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士,天启三年(1623)任南京武学教授,后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰,记南京武学之建制、设官、职掌,以及有关

  • 尔雅小笺

    三卷。清江藩撰。江藩(1716-1831)字子屏,号郑堂,又号节甫,江苏进泉(今江苏江都县)人。监生。先后从余萧客、江声学,为吴派大师惠栋再传弟子。与同里焦循、黄承吉、李钟泗,以学问相切磋,时人称为“

  • 宿迁县志

    十九卷。清李德溥修,方骏谟纂。李德溥,字伯泉,号湘浦,河南监漳人。咸丰八年(1858)举人,同治四年进士,九年知宿迁县事,十一年复任。著有《蛾木斋诗文集》、《宦海一勺》等。方骏谟,字元徵,一字耐余,清

  • 湖海楼丛书

    十三种,一百零九卷。清陈春编辑。陈春字东为,萧山(今属浙江省)人。其人博学多闻,喜读书,与藏书家汪继培相交甚契,继培每得善本,必出以相示。陈春思欲流布秘籍,并以此娱亲,乃择选考证经史有裨实用者陆续刻写

  • 啸雪庵诗集

    四卷。清吴绡(公元1695年前后在世)撰。吴绡,字素公,又字片霞,号冰仙。江苏长州(今江苏苏州)人,吴水苍之女,常熟许瑶之妻。许瑶,字文玉,顺治九年(1652)进士,官至关内参议道。明末清初画家、诗人