大藏一览
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，根据因缘一千一百八十一则将大藏经分成八门六十品。由此分类便利了查阅和利用，具有明显的实用价值。该书通行本为清内府藏本。
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，根据因缘一千一百八十一则将大藏经分成八门六十品。由此分类便利了查阅和利用，具有明显的实用价值。该书通行本为清内府藏本。
二卷。清李文藻(1730－1778)撰。李文藻字素伯，号茝畹、南涧。山东益都人。乾隆二十六年(1761)进士，历官广东思平、潮阳知县，擢广西桂林府同知。文藻曾师事钱大昕，深研经学。大昕称他性好聚书，或
四卷。明季本(1485－1563)撰。季本，字明德，号彭山，山阴(今浙江省绍兴市)人。明正德年间(1506－1521)进士，官至长沙知府，为学师事王守仁，平生考经索传，著述丰富，著有《易学四同》、《诗
一卷。清罗聘(1733－1799)撰。罗聘，字遁夫，号两峰，又号花之寺僧，安徽歙县入。长期寓居江都(今江苏扬州)，清代著名画家，“扬州八怪”之一。自题其居室为“宋草诗林”。罗聘为金农弟子，工诗、画，好
四十一卷。清蒋士铨(1725－1785)著。蒋士铨，字心余，一字苕生，号消容，又号藏园，铅山(今属江西)人。乾隆二十二年(1757)进士，授翰林院编修，充顺天乡试同考官，后乞病归，主绍兴蕺山书院。蒋士
四卷。《存说》二卷。《集说补》一卷。清程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏，字伯敷，号黟农，安徽黟县(今地名同)人。道光二十九年(1849)举人，官至江苏候补知府。是书前后并有自叙。是书取秦汉以来诸先儒之言
不分卷。清黄奭辑。共辑录河图纬佚文五十三则。篇名十五种，即河图秘徵、河图帝通纪、河图著命、河图说徵、河图考灵曜、河图真钩、河图提刘、河图会昌符、河图天灵、河图要元、河图叶光纪、河图绛象、河图皇参持、河
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，
一卷。清翁大年撰。翁大年，详见《陶斋金石文字跋尾》条。旧馆坛碑为梁上清真人许穆之碑，碑文为陶宏景所撰。碑在茅山玉晨观(见刘大彬《茅山志》)。嘉靖年间玉晨观毁于火，拓本亦少流传。翁大年所得系潘耒旧藏，顾
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
八十三卷，民国郑贤书等修，张森楷等纂。张森楷，字式卿，邑人，举人，毕生劬学，以史学自鸣。所著有《左史长义较》一卷，《史记新校注》一百三十卷，《三国志音注》二十卷，《二十四史校勘记》三百二十卷，《通史人