词语吧>历史百科>四库百科>天问笺

天问笺

一卷。清丁晏(1794-1875)撰。丁晏,字俭卿,又字柘堂,山阳(今江苏山阳)人。清代著名经学家。道光元年(1821)中举,官内阁中书,加三品衔。早年治经,信守郑学。一生著书较多,共四十七种,一百三十六卷。《颐志斋丛书》收二十二种,其它未刊。《天问笺》为丁氏笺注《楚辞·天问》的专著。此书是丁氏有感于屈原“直行竭忠,被谗忧愤,吊古人之不作,惧来者之难明”(《自叙》)而作。初稿成于嘉庆二十二年(1817),三十七年后,于咸丰四年(1854)重新审定成书。书前有丁氏自叙。正文部分先引二句或数句原诗,次多引王逸《楚辞章句》说法,再加以笺释。此书是在《章句》基础上笺释的,对《章句》有阐明、补充、偶有纠正。如对“雄九首,倏忽焉在”之“倏忽”,有人误解王逸之注,认为王逸解为电光。丁氏据《章句》“速及电光”原解,说王逸之意是“状其疾也”。而对“一蛇吞象”句,丁氏广引资料,加以补充。王逸失误之注能加以纠正。如“迁藏就歧”之“藏”,《章句》解为“宝藏”,丁氏曰:“藏谓藏主于室也。”并引《左传》加以证明。《天问笺》更多地方是为理解王逸《章句》提供资料,说明《章句》注释出处。因《天问笺》依据《章句》而笺,依错就错之例也在所难免。如“鳌戴山抃,何以安之?释舟陵行,何以迁之?”四句本为两事,而王逸硬作一事解,丁氏引经据典再笺,可谓一误再误。版本有清光绪年间广雅书局刊本,姜亮夫藏。

猜你喜欢

  • 火警或问

    一卷。明嘉靖皇帝(1522-1566)御制。当时皇宫偏东处失火,嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省,并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异,而人事不可不修,并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的

  • 平苗纪略

    一卷。清方显(?-1741)撰。方显,字敬斋、周谟,巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726),贵州苗族

  • 广雅堂四种

    十五卷。清张之洞(详见《书目答问》)撰。四种为《广雅堂骈体文》二卷补遗一卷、《广雅堂散体文》二卷附录一卷、《广雅堂杂著》四卷、《广雅堂论金石札》五卷。上述著作均为张之洞去世后,他人辑理编次。其中《广雅

  • 四书典故考

    一卷。清戴清撰。戴清,字静斋,原籍休宁,后迁扬州。是书原分十二卷,自序云“汉人谈经最详典故,宋儒视为粗迹空疏者,未必不有所藉口。我朝名儒辈出,即四子书考据音,不下数十家,流览之下,勤加采录,垂二十载,

  • 伤寒明理药方论

    见《伤寒论方》。

  • 论语郑氏注

    一卷。后汉郑玄撰。郑玄笺诗注礼,有功群经。其注《论语》,何晏《集解·序》说,就鲁论篇章,考齐、古作为注。《隋书·经籍志》载《论语》十卷,梁有《古文论语》十卷,《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷,《论语释

  • 燕山梦草

    一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原,字嗣端,浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎,谪顺天府照磨,迁大理寺副,以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录,

  • 双江文集

    十四卷。明聂豹(1487-1563)撰。聂豹,字文蔚,号双江,吉安永丰(今属江西)人。其生评事迹详见《困辨录》。此集乃其侄礼部郎中聂静所编,第一卷至第十一卷皆文,第十二卷为诗,第十三卷为寿文、杂著。据

  • 金石萃编校字记

    二卷。罗振玉撰。罗振玉,详见《殷虚书契》条。本书成于光绪十一年(1885)。王昶著《金石萃编》时,已近暮年,眼睛有病,视力衰退,靠门下为其检阅史料,故未能精到。罗振玉校正《金石萃编》中碑志一百三十种,

  • 说文琐言

    一卷。清虞景璜(生卒年不详)撰。景璜字澹初,浙江镇海人。光绪八年(1882)举人,著有《三古异同录》、《传经兴废考》、《石经兴废考》、《古文通论》等。是编系虞氏读《说文》的札记,有指其疏漏的,有辨形似