十二卷首一卷，清王佐修，涂崧纂。王佐，曾任夹江县知县。涂崧，奉新人。《夹江县志》嘉庆十八(1813)刻本，共十二卷。分为，卷一图志，卷二方舆志，卷三建设志，卷四赋役志，卷五祀典，卷六秩官志，卷七选举志，卷八人物志，卷九列女，卷十艺文志，卷十一文，卷十二外纪志。卷首有序文、姓氏、凡例和目录。此志结构仿宋鸣珂纂修之郡志，然其列目，不曰食货，而曰赋役。此志记述多荒谬之处，如古迹载，县西北三十里有庞坡洞，相传为庞德公夫妇隐居处。而邑人张凤羽《庞坡洞记，》谓德公从子统，蜀汉爵关内侯，今荣县有庙祀。统之子宏，涪陵太守，子孙皆任蜀。德公其殆入蜀于此乎，不然接舆亦楚人也，而终于峨眉，此亦足徵也。其牵强附会可见。尚有光绪十四年(1888)补版重印本。
五卷。明王夫之撰。王夫之(1619－1692)，字而农，号薑斋，晚居衡阳石船山，世称船山先生。湖南衡阳人。崇祯举人。明亡隐居读书。顺治十五年(1658)，清军占衡阳时，投入抗清斗争，次年参加桂王政权。
七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学，首推郑玄。玄学问渊博，博通群书。潜心经籍注释，兼采今古文，融会各家之说，为西汉传注家中最有权威者，世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇
十二卷，首一卷。清徐松原著，松筠纂。徐松(1781－1848)，字星伯，顺天大兴(今北京大兴县)人。嘉庆进士。授编修。嘉庆十六年(1811)任湖南学政。次年，因事遣戍伊犁。对新疆舆地极有兴趣，在伊犁将
一卷。唐陆龟蒙(?——约881)撰。《渔具咏》对当时出现并使用的与捕鱼相关的各种工具都做了较为详细的介绍，充分重视它们的实际使用价值。《续四库全书提要》称：“盖龟蒙以浮家泛宅，逐水而居。此渔具咏，乃择
不分卷。清常文遴、阿克达春纂修。常文遴，山东宁海县人。出身生员，咸丰六年(1856)任宁武府知府。按宁武自清雍正三年改府以来，创修于乾隆知府魏元枢和周景柱。《续宁武府志》修于咸丰七年(1857)。该志
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
五卷。清代任德成撰。任德成字象元。全书把朱熹《白鹿洞规》原文各分段落列于每卷之首，并援引历代名儒的名言在各段之后，共有二百零四条，书前有作者的“读《白鹿洞规》文约”，其中列举了邵子、周子、二程子、张子
十一卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正。抚州(今属江西)人。据中自序称，所著尚有《易类象》三卷、《书传补遗》十卷、《吴才老叶韶补遗》一卷、《六书纲领》一卷、《补六书故》三十二卷、《