一卷。宋吴沆(详见《易璇玑》)撰。此书属语录体，其言间有可取，如曰：“不求过于人而人不能及之者，善道也；不求合于人而人不能离之者，善德也。”又曰：“立朝廷而后见山林之志，享富贵而后见贫贱之节。”其书亦
八十一卷。清钱谦益(1586－1664)编。钱谦益，字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人等。常熟(今江苏常熟市)人。钱谦益于天启初年就有志于仿效元好问编《中州集》的做法。一度着手编次明代的《列朝
十卷。明艾南英(?－1647)撰。艾南英，字千子，号天庸子，江西东乡人，官至兵部主事，改御史。七岁作《竹林七贤论》，学识渊博，莫不周悉。与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰收兴文化为己任，被世人称谓“章罗陈艾
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。该书对《春秋》所载的所谓“乱臣贼子”之事进行考证，对出君、弑君也加以辨析，认为孔子作《春秋》以戒人君，使知为预防，并使暴君顽父知道戒慎恐惧。该书收入《聚学轩丛
二卷。明代释通琇等编。通琇生平事迹详见《普济玉林国师语录》辞条。《年谱》一书，为编年体。专载通琇生平大事。以年代先后为序，以通琇本人活动经历为主，逐年逐月详载通琇所做的有意义之事。此年谱对于全面了解通
十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，
一卷。清廖冀亨(生卒年不详)撰。冀亨字瀛海，福建永定人，康熙举人，官至江苏吴县知县。该书记其所亲历之事。文笔朴拙。书成于康熙年间，而于咸丰二年(1852年)刊行。
十三卷，图一卷。清郑继修、王仲焘修，邢澍田纂。郑继修字子敬，河北广宗县人，出身禀贡，光绪三年(1877)任定襄知县。六年(1880)去职。王仲焘，古莱县人，光绪六年任定襄知县。邢澍田，邑人，诰授奉政大
见《叶氏眼科方》。
一卷。南朝齐梁时期陶宏景(465－536)撰。陶宏景，又作陶弘景，字通明，自号华阳隐居，晚号华阳真逸，又号华阳真人，谥真白先生，丹阳秣陵(今江苏南京市)人。陶弘景幼年读书万余卷，受老庄哲学和葛洪的神仙