孝经刊误辨释
一卷。清唐文华撰。唐文华字宗舜，善化(今湖南长沙)人，官宁远训导。著述有《孝经刊误辨释》一卷。《孝经刊误》为朱熹所作，含经一章，传十四章，刊去经文二百二十三字以求贯通，条理精密，颇为宗朱者所称道。唐文华依经文前后次序，将所撰定为十四章。该书特点是诠解简明，条理清晰，不足在于对旧文多有分裂。书前有唐氏自序与其同邑李文炤序。该书版本为雍正间刊本。
一卷。清唐文华撰。唐文华字宗舜，善化(今湖南长沙)人，官宁远训导。著述有《孝经刊误辨释》一卷。《孝经刊误》为朱熹所作，含经一章，传十四章，刊去经文二百二十三字以求贯通，条理精密，颇为宗朱者所称道。唐文华依经文前后次序，将所撰定为十四章。该书特点是诠解简明，条理清晰，不足在于对旧文多有分裂。书前有唐氏自序与其同邑李文炤序。该书版本为雍正间刊本。
① 八卷。清陈梓(1683－1759)撰。陈梓字俯恭，又字古铭，号一斋，别号客星山人，又号天中古民，余姚(今属浙江)人。曾从张履祥弟子姚瑚游。雍正元年举鸿博，不赴；二年举孝廉方正，不就，以布衣终。平生
①十四卷。清周天成修，邓廷哲、陈之遇纂。周天成，江南上元(今江苏南京市)人，举人，雍正四年(1726)知县。雍正八年(1730)清廷诏修《一统志》，令直省郡邑增修邑乘。知县周天成奉檄发凡起例，邑人邓廷
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪著有《毛诗谱》。所谓步姜，步趋白石道人之意。调皆臼石歌曲所有者，曲韵仍旧，但题意翻新。词之宫谱既亡，不得不以平仄句读论词律，若并此而不言，则亦何取于词名。白石最为
见《汪氏兵学三书》。
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思，隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史·李舜臣传》：生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，
十八卷。清张伯行(见《道统录》)编。初，朱熹曾辑《程氏遗书》二十五篇，皆程氏门人记其见闻答问之词。又取诸集录为《程氏外书》十二篇。又附录一卷，为行状墓志之类，凡八篇。是书篇目次第，悉依朱熹原本，而稍加
一卷。宋郑刚中(详见《周易窥余》)撰。本书记载绍兴九年(1139)郑刚中奉命赴陕西时沿途见闻。其中所记兵火凋落之后，人事兴衰，物情向背等情况，反映了当时的社会状况。有《永乐大典》本、《金华丛书》本、《
八卷。宋洪迈编撰。洪迈(1123－1202年)字景庐，鄱阳(今江西波阳)人，绍兴乙丑(1145年)中博学鸿词科，官至端明殿学士，著有《南朝史精语》、《经子法语》、《容斋随笔》、《夷坚志》等书。《史记法
一卷。旧本题明释莲儒撰。书中记湖州画竹者二十人，皆抄袭它书而成，其中李公择妹、苏轼二条抄自米芾《画史》。黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条抄自邓椿《画继》。刘仲怀、王世英、蔡圭、李衎、李士行