一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云，湖南沅陵人。咸丰五年举人，官至台湾道。吴大廷认为，孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同，而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例，对所集唐玄宗、司马光及范祖禹三家之说稍加变通。首列古文，其次今文，再次列述注，后系总论。该书于文义增减，章句分合，得失之间，多所订正。其优点为删削陈言，意简语净，不足为以丁晏之论参照孔郑之说，不伦不类。书首有吴大廷自序，书后有徐宗干、孙寿铭、孙衣言之跋。该书最早的版本为同治丙寅(1866)刊本，其后有同治癸酉(1873)重刊订本。
见《玉娇梨》。
见《万姓统谱》。
五十二卷。清朱樟修，田嘉谷纂。朱樟字鹿田，浙江钱塘(今杭州)人，出身举人，雍正十二年(1734)任泽州府知府。田嘉谷，阴成人，翰林院编修，曾任云南道监祭御史。其志旧有明隆庆、万历修本，清康熙修本，皆为
八卷。明周伯耕(生卒年不详)撰。周伯耕，字更生，莆田(今福建省莆田县)人。生平事迹不详。书名“虞精”，取虞人猎百禽之精之意。共八卷，书前有李维桢序，序中称原书正、续共百余篇，莆田知县郭如暗为之刻四十七
一卷。清刘毓崧撰。刘毓崧字伯山，一字松崖，仪征人。古人注书，一般并采两家以上之说，这样就不免有前后相互矛盾之处。唐孔颍达的《周易正义》亦不例外。故作者摭取《周易正义》中前后抵牾者共十八则进行了疏证，其
二卷。清汪献玗撰辑。汪献玗，生卒年与事迹均不详，字彦石，长州(今苏州)人。致力于经学，曾师事于陈奂。《夏书·禹贡》为我国最早较为完整、系统的古代自然地理与经济地理著作。不过向以真伪相杂，难以判定。唐之
二卷。清代王豫(生卒年不详)撰。王豫字应和，号柳村，彤徒(今属江苏西南部)人。诸生，著有《江苏诗征》等书。此书是作者的札记，主要摘录儒家一些修身养性之类的格言，有时附以作者的考证之语。因作者窗外植芭蕉
一卷。清孙承泽(生平见《尚书集解》)撰。此书前有小序，即《庚子销夏记》之序。其文也与《庚子销夏记》同，只是前后次序有异，应是《庚子销夏记》的手稿。书中又附元人破临安所得《宋书画目》一卷，前面也有孙承泽
此书又名《中原音韵类编》、《北腔韵类》、《中州韵》，杨朝英简称为《韵编》，一卷。是元人卓从之于至正十一年(1351年)根据《中原音韵》改作的，成书较《中原音韵》晚二十七年。卓氏事迹不详，只知道他是燕山
四卷。清钱玟撰。钱玟字元杰，号汉村，浙江上虞人，历署西安教谕、长兴训导，道光辛巳(1821)征孝廉方正，赐六品顶戴。《韩诗内传并薛君章句考》只见钞本，《上虞县志》卷十二“人物志”中记载此书，只笼统地称