旧题穀梁赤(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《穀梁传》十一卷，班固自注：“穀梁子，鲁人。”唐颜师古注以为名喜，并引汉应劭《风俗通》云：“子厦传穀梁赤。”据唐杨士勋《春秋穀梁传序疏》云：“穀梁子，名穀，
一卷。《续集》一卷。元释德净撰。德净字如镜。生卒年未详。，钱塘(今浙江杭州)人。泰定天历间曾与仇远、冯子振，白珽诸人游。其诗皆五七言律体。续集共诗七十六首，而咏物者达五十三首。格调皆浅弱。末有附集一卷
一卷，明唐顺之撰。作者生卒年代及生平事迹见于前《两汉解疑》条。《两晋解疑》在持论上与《两汉解疑》相类，都有许多乖舛悖理之处。唐顺之的学问文章具有根据，而论史却如此纰缪，大概是因为作者欲图出奇胜人，反而
四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544－1611)字广野，号禺阳，又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园，海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士，官至太常寺少卿。工诗，好戏曲创作，有《昭君出塞》等
无卷数。清仇景仑撰。仇景仑字嶰伯，甘泉人。生卒年不详。此书自上下经至杂卦，依次进行注释。先详尽罗列汉宋诸儒对易卦的解说，然后自己加以评论。书中所取宋注，以程传本义为主，但经常批评宋注空谈义理。所取汉注
七卷。不著撰人。宋代学者董逌《广川书跋》说，《春秋公羊疏》，世传为徐彦所作，不知其时代，可能在唐贞元、长庆之后。《四库全书总目提要》因袭这种说法，题为“唐徐彦”。清代学者阮元《十三经注疏校勘记》则用王
一卷。清刘典(?一1878)撰。刘典字克庵，湖南宁乡人。咸丰六年(1856)刘典以增生身分奉湖南巡抚骆秉章檄办理宁乡团务，后随左宗棠进剿江浙皖闽陕甘太平军，屡立战功，官至陕西巡抚、太仆寺卿、帮办陕甘军
不分卷。清孙乔年(详见《古文尚书证疑》)撰。本书有其子孙仝严附记，称乔年在七经方面均有著述，既释诂又论文，讲明义理，博引群儒，总计数百万字，本书只是其七经卷首读法源流纲领，全书尚待付印。书中《读周易》
二十卷，清赵霦纂修。赵霦，安徽太平县人，附贡，曾任大邑县知县。大邑县经明末战乱后，官私典籍，荡然无存。乾隆初，县令宋载搜遗捐坠，荟萃成书。兹编则为续乾隆宋志而作。《大邑县志》同治六年(1867)刻本，
三卷，首一卷，清贺祖蔚修，刘凤纶纂。刘凤纶，参见光绪《兴国州志》条。光绪十五年(1889)，州人陈光亨续修州志，刘凤纶曾任分修，旋官湖南，于二十九年(1903)回原籍。州人公议再续州志，搜求旧存，始知