一卷。廖平(1852－1932)撰。廖平字秀平，初名登廷，字学斋，四川井研(今四川井研)人。经学家。师从王闿运。著述颇丰，有《群经凡例》、《今古学考》二卷、《公羊三十论》、《经学初程》、《春秋图表》、《公羊大一统春秋凡例》、《楚辞法》、《山海经注》、《穆天子传注》、《列子注》、《庄子注》等数十种。《孝经学凡例》共二十七条，俱关切要。凡例的主要内容有：一、《孝经》所述礼制与《王制》有异同；二、《孝经》汉有今古文异同，今以今文为主，而兼采古文异文；三、《孝经》说今仿陈氏之例；四、“内则文王世子曲礼”为旧传仪节；五、言孝专就事亲而言，过于狭隘，而《孝经》之旨则以事亲为小孝，重于事君立身。六、曾子传《孝经》，凡曾子言皆孝经说。《孝经》孔子称为至德要道者，凡例俱存。该书版本为《新订六译馆丛书》本。
二十八卷。清梁章钜撰，朱智续撰。梁章钜在嘉庆末、道光初任过五年的军机章京，这期间他阅读了大量的军机处档案，手不停披，随笔甄综，日有所积，并产生编撰图书的想法。为此，梁章钜又选取了一些曾在军机处任职者的
见《芙蓉镜孟浪言》。
四卷。明季本(1485－1563)撰。季本，字明德，号彭山，山阴(今浙江省绍兴市)人。明正德年间(1506－1521)进士，官至长沙知府，为学师事王守仁，平生考经索传，著述丰富，著有《易学四同》、《诗
一卷。清郭阶撰。书首有自序。郭阶既分释学庸，而是书专言训诂。古人谓训诂为小学，故名识小。书中释“命也，过也”，谓命当如字读，诿之其人，命所遭也，过谬以其为过误也。释“小人之中庸也，小人而无忌惮也”，谓
一卷。《二集》一卷。《新集》一卷。清刘云份选订。刘云份，生平不详，字青夕，淮南人。据书前宗元鼎所写序言，可知此书当刊于野香堂康熙十二年(1673)八月。有刘云份自序文。初集选七十七人，二集选六十八人，
清多敏(生卒年不详)撰。多敏，字惠如，满洲人，姓喜塔腊氏，嫁长白冯佳氏。夫名松椿，由部曹官至漕运总督。多敏随夫出游，途经山西、山东、江南名胜之地，多有题咏，而集中所载寥寥。统观全集，多为作者病中所吟。
一卷。明韩邦奇(见《易学启蒙意见》)撰。此书为曹溶《学海类篇》所载。考定该书内容，乃是从韩邦奇的《苑洛志乐》中摘录十余条而成。是书于《四库全书》存目。
九卷。清陈孚撰。陈孚字石美，江苏武进(今江苏武进)人。是书首有简亲王、孙嘉淦、潘思榘、程景伊、刘于义诸序、陈孚自序及附记十三条。篇首又有提要，大率以朱子为宗，对《四书大全》中所载诸家之说，采其析理精当
八卷。清张鉴、阮常生、阮福、阮孔厚、柳兴恩等编著。雷塘庵主即指阮元。元之祖坟在扬州城北雷塘，丁忧庐墓时，自署雷塘庵主。元为嘉庆道光时著名学者，官至体仁阁大学士。曾在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三
见《丰豫庄本书》。