学林就正
四卷。明陈耀文(详见《经典稽疑》条)撰。陈耀文在明季诸人之中，颇能考证，其所作《正杨》，攻杨慎丹铅诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则汇聚驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，比周公于曹操之流。据《汲冢书》之文，诬文王以商臣之事。小言破道，莫甚于此。陈耀文在此书中深文苛索，有意求瑕，为后人所不能接受。有明刊本。
四卷。明陈耀文(详见《经典稽疑》条)撰。陈耀文在明季诸人之中，颇能考证，其所作《正杨》，攻杨慎丹铅诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则汇聚驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，比周公于曹操之流。据《汲冢书》之文，诬文王以商臣之事。小言破道，莫甚于此。陈耀文在此书中深文苛索，有意求瑕，为后人所不能接受。有明刊本。
一卷。清李文田撰。李文田，字仲约，广东顺德人，咸丰九年(1859)进士，官至礼部左侍郎。《元史·太祖本纪》载元太祖十四年(1219)西域杀使者，太祖章师亲征。十九年(1224)至东印度国。角端见、班师
一百二十卷。唐代释道世(生卒年不详)撰。道世是法名，俗姓韩，字玄恽，原籍伊阙(治所在今河南伊川西南)，祖上居官，长居长安，12岁于青龙寺出家，研习律学。唐高宗显庆(656－661)年间，参与玄奘译场。
六卷。刘怀志撰。其生卒年不详。怀志字贞儒，武强(今属河北省)人。清代学者，左都御史刘谦之父。《尚书口义》有其孙刘自洁跋。该书注语皆以小字夹于经文大字之中。大体上据蔡沈集传而以简明浅近之语出之，似为童蒙
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五
一卷，附刻，一卷。明卫桢固撰。卫桢固，字紫岚，韩城(今属山西韩城县)人。崇桢进士，历任云南道监察御史之职。《真定奏疏》为作者巡按真定(今河北正定)时所上疏稿，共二十六篇，其中有许多关于明末军政不修的材
十卷 明徐用宣(生卒年不详)撰。徐用宣，衢州(今属浙江省)人。此书首列脉诀，次列方论、针灸图形。共分为七十二门，六百二十四方。旁征博引，广采诸医籍。论述发明颇少，多袭旧文。此书作于永乐年间中期。有嘉靖
二卷。明王襞(1511－1587)撰。王襞，字宗顺，自号天南逸叟，江苏泰州人，学者称东厓先生。是集为其门人林讷所辑。上卷为像赞、墓图、年谱、语录及同时赠答杂文，下卷为所作诗、赋、附载行状、铭志、祭文、
一卷。清翁端恩撰。翁端恩，生卒年不详，字璇华，号纫卿，江苏常熟人，体仁阁大学生翁心存之次女，协办大学士翁同和之妹，编修、国子监司业归安钱振伦之继妻。清代诗人。此书包括作者平生所作古今体诗若干首，词若干
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气