八卷，清李庆云撰。李庆云，曾任总办。《江苏海塘新志》光绪十六年(1890)印行本，共八卷。首为图，次为表，次奏疏，次形势，次修筑，次材工，次财用，次善后。江苏省沿海塘工，为人民生计利害所关。在清光绪中
五册。1936年北京大学研究院文史部在沈兼士指导下编辑，商务印书馆出版。这部索引把慧琳、希麟书中所引各种书说分别汇列其目，按笔画多少为先后次序，并注出《音义》内的条目、卷数、页数和众经的卷数。如果想查
一卷。唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，但不说南卓何人。其《杂史类》又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰南卓字昭嗣，大中时为黔南观察使。计有功《唐诗纪事》也称南卓为拾遗，以谏谪松滋令，
一卷。汉朱建撰，其生卒年不详。清马国翰辑。朱建，楚人，淮南王黥布相。布欲反，问建，建止之，布不听，汉既诛布。闻建谏之，高祖赐建号平原君。孝文时，以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇，《注》，朱
一卷。清吴阐思撰。吴阐思，字道贤，江苏武进人。此书纪匡庐之胜，自归宗寺始，迄玉川门，共五十七处。匡庐以峰为最，是记称峰上接太虚，下临无地，嵌空玲珑，自成奇险，仅可意会不可言传。匡庐绝胜，无过于此。泉以
一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，
六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭
二卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》。郑晓最初撰写《吾学编》，记载明代当时之事，后又缕分条析成《今言》三百四十余条，后来又将《吾学编》、《今言》撮其指要，以成是编。其体例略与纪事本未相近。全书共三十一
十四卷。明武之望(1552－1628)撰。汪淇笺释。武之望字叔卿，号阳纡，关中(今陕西临潼)人。武氏“幼治儒经”，在关中一带颇具名气，有“关中鸿儒”之称。万历十七年(1589)中进士，尝官吏部主考官等
十二卷。清梅膺祚、虞德升合撰。梅膺祚撰《字汇》，著称于世，生平见“字汇”。虞德升字闻子，尚撰《谐声品字笺》。是编取《字汇》之字，分别以同音字注其字音。依十二支之序分十二卷。编次以笔画多寡为序。其字分见