安岳县志
十六卷首一卷，清濮瑗修，周国颐纂。濮瑗，曾任安岳县知县。周国颐，邑人，举人。安岳县宋代有杨泰之普慈志，然早已亡佚。明万历间，邑令李奇英始重纂辑，清康熙中县令郑吉士增修，乾隆中复经郡守张松孙重辑，兹编则为续乾隆志而作。《安岳县志》道光十六年(1836)刻本，共十六卷首一卷。此志致力搜采，多所增益，于旧志之失亦间加驳正。乾隆志将明及清康熙中纂修姓氏全部删去，此志则复录存之，功不可没。然此志文笔平庸，叙述冗杂。如天文志，旁徵博引，推验气候，
十六卷首一卷，清濮瑗修，周国颐纂。濮瑗，曾任安岳县知县。周国颐，邑人，举人。安岳县宋代有杨泰之普慈志，然早已亡佚。明万历间，邑令李奇英始重纂辑，清康熙中县令郑吉士增修，乾隆中复经郡守张松孙重辑，兹编则为续乾隆志而作。《安岳县志》道光十六年(1836)刻本，共十六卷首一卷。此志致力搜采，多所增益，于旧志之失亦间加驳正。乾隆志将明及清康熙中纂修姓氏全部删去，此志则复录存之，功不可没。然此志文笔平庸，叙述冗杂。如天文志，旁徵博引，推验气候，
五卷。《周官说》二卷。《补》三卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与有《彖传论》，已著录。是书刻于嘉庆癸亥(1823)，书末有其孙庄绶甲道光丁亥(1827)跋，据跋知，《周官记》五卷及《周官说》前
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
十卷。清林昌彝(1803－1873)撰。昌彝字惠常，号芗溪、茶叟，福建侯官(今福建省福州市)人，道光十九年(1839)进士。曾受业于经学家陈寿祺之门，博学多才，尤精于三《礼》及《说文》。平生著述颇丰，
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
五卷。明葛曦(约1598年前后在世)撰。葛曦，字仲明，号凤池，德平(今山东德县一带)人。生卒年不详。万历十一年(1583年)进士。官翰林院检讨。著有《葛太史集》。据崇祯九年(1636年)其侄如麟后序称
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
①八卷。清顾涞初纂修。顾涞初字惠师，浙江吴兴县人，出身进士，康熙十年(1671)任稷山县知县。顾涞初掌稷山县后，锐意修志，康熙十二年(1673)春，延邑绅士，查考旧志，博采舆论，参稽故典，历数月志成。
见《周生子要论》。
见《仁斋直指》。