宝绘录
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品录》只见一龙头，而不知张泰阶何缘得其《海戍图》。又如书中收顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇之画卷轴累累，皆前古所未见。又列历代诸家题跋如出一手。以上诸疑实令人真假难辨。此书《四库全书总目》收入存目。
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品录》只见一龙头，而不知张泰阶何缘得其《海戍图》。又如书中收顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇之画卷轴累累，皆前古所未见。又列历代诸家题跋如出一手。以上诸疑实令人真假难辨。此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石
一卷。清末民初廖平(1851－1932)撰。廖平字季平，号六译老人。四川井研人。光绪十五年(1889)进士。一生著述甚丰。其易学著作除此书外，尚有《四益易说》、《易生行谱例言》等。此书所谓易经古本，并
清王翃(1603－1653)撰。王翃字翀父，号介人。嘉兴(今属浙江)人。少年失学，《论语》、《孟子》不曾读完，仅识字而已。偶览《琵琶记》，欣然会意，自学填词，竟能合调，此后学不稍懈，既工词曲，又攻诗文
十八卷。明周恭(生卒年不详)撰。周恭，字寅之，江苏昆山人，通儒学，好方书。此书为续补宋张杲《医说》而撰，成于明弘治六年(1493)。张杲之书多采自医书之外各种典籍，载辑罕见之证，以广异闻。周恭续补则多
一卷。南宋汪晫(详见《曾子》)编辑。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。汪晫孙汪梦斗于咸淳十年(1274)，将此书和《曾子》献于朝廷，赠官通直郎。子思(前483－前402)，名伋、字子思，孔子
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十
一卷。清江忠源(1812－1854)撰。江忠源字常孺，号岷樵。湖南新宁人。举人出身。道光二十七年(1847)率新宁团练镇压雷再浩起义，授知县。咸丰元年(1851)在赛尚阿部下当差，次年在桂林城外与太平
一卷。又名《翰墨志》、《高宗翰墨志》。宋高宗撰。宋高宗赵构(1107－1187)，字德基，始封康王，徽、钦二帝被金人掳掠之后，即位于建康(今南京)，先以李纲为相、宗泽为将，力谋恢复，但高宗一向怯懦，为
四卷。明杨天民撰。杨天民，明太平(今属浙江温岭县)人，字全甫。万历己丑(1589)进士，历知朝城、诸城县，有异政，擢礼科给事中，敢于言事，建储之疏，至十二上，降永从县典史，卒以谪死，后赠光禄寺少卿，有
十卷。清韩文祐纂修。韩文祐字青藜，河南唐县人，康熙十一年(1672)由官监任利津知县。《利津县志》，创修于明隆庆贾光大，再修于明万历二十七年(1599)冯执中，三修于此。韩文祐宰利津县，奉敕修志，乃清