寓庵集
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五言律诗、七言律诗)，卷四为序，卷五为记，卷六为行状，卷七为墓表、神道碑，卷八为杂著。卷末附王博文撰《故谘议李公墓碣铭并序》及缪荃孙跋。明《文渊阁书目》有《寓庵集》十卷，荃孙在京师仅辑得八卷抄本，收入《藕香零拾》本，宣统二年(1910)刊行。另有清抄本，七卷，藏于北京图书馆。
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五言律诗、七言律诗)，卷四为序，卷五为记，卷六为行状，卷七为墓表、神道碑，卷八为杂著。卷末附王博文撰《故谘议李公墓碣铭并序》及缪荃孙跋。明《文渊阁书目》有《寓庵集》十卷，荃孙在京师仅辑得八卷抄本，收入《藕香零拾》本，宣统二年(1910)刊行。另有清抄本，七卷，藏于北京图书馆。
不分卷。近代吴承仕撰。吴承仕(1884－1939)字斋(一作检斋)，安徽歙县昌溪人。清末举人，曾应举贡会考，殿试录取一等第一名，分发为大理院主事，辛亥革命后任司法部佥事。受业于章炳麟，专治经学、小学，
二百五十卷。徐梦莘撰。徐梦莘(1124－1205年)，字商老，临江(今江西清江)人。南宋高宗绍兴二十四年(1154年)进士，历官南安军教授、知湘阴县、知宾州。后以议盐法不合，罢归。每念靖康之乱，备尝颠
一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝
十四卷。容庚撰。参见《金文编》。此编专收秦汉金文，体例与《金文编》大体相同。1924年，容氏曾拟以殷周金文为上编，秦汉金文为下编刊出。但下编仅得五百余字，重一千一百余字，采摭未富，故未印行，便将殷周金
二十四卷。明孙丕显(生卒年不详)撰。孙丕显字启周，自称闽人。其书共分二十九门。抄撮类书，体例较为烦杂。
不分卷，佚名纂。《西昌县志》清乾隆间修，抄本。此志既不分卷，又无叙跋。其所记选举，断自雍正十二年(1734)。文武仕宦，亦至乾隆二十四年(1759)止。则其似撰自乾隆或嘉庆间重修通志时。此志虽简略，然
四十回。题“天花藏主人新编”，天花藏主人详见《平山冷燕》。该书与天花藏主人惯写的才子佳人题材不同，为长篇历史小说，叙南朝梁武帝萧衍故事，又名《梁武帝全传》。书开头说萧衍是花神遣名花下界而生的，接着叙述
五十二卷。清周在延编。在延事不详。该书取《朱子语类》中《四书》诸卷刊行，无所损益，亦无考订发明。
十二卷；《拾遗》一卷。宋末元初吴大有(生卒年不详)撰。吴大有字勉道，号松壑，嵊县(今浙江嵊县)人。宝祐间(1253－1258)游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报，遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等以诗
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根演古》是专论素数的著作，属初等数论范围先设四十八题仿《孙子算经》中的“物不知数”，而“依古法演算”；然后在原问基础上增加“二二数之余一”条件又设四十八问一一演