五卷。宋范晞文撰。范晞文，字景文，号药庄，钱塘(今杭州)人，生卒年不详。太学生，咸淳二年(1266)，同叶李萧规等上书弹劾贾似道。元世祖时，程钜夫荐晞文及赵孟頫于朝。孟頫应诏即出，晞文终不受职，流寓无锡以卒。著有《药庄废稿》、《对床夜话》。是书成于景定中，皆论诗之语。前有冯去非序。其论诗宗旨略同严羽，先标榜盛唐，推崇杜甫，并及《诗经》、《楚辞》、两汉与魏晋，而鄙薄晚唐，强调要“运思写心”，“情融神会”。还提出“景无情不发，情无景不生”的关于诗歌情景关系的重要观点，主张“诗在意远”。同时，较尖锐地抨击了南宋末年的“四灵体”，称：“其植根固，其流波漫，日就衰坏，不复振起，宗之者反所以累之”，其所见实在江湖派诸人之上，故能沿波讨源，颇能探索汉、魏、六朝、唐人旧法，于诗学多所发明。有《知不足斋》本、八千卷楼有淡生堂本、武林往哲遗著本、《四库全书》本、《历代诗话续编》本、《丛书集成初编》本等。
① 一卷。宋陈日华(约1182前后在世)撰。是编所记多数是猥鄙诙谐之作，有失大雅。所记黄庭坚教人学诗应该先读经，认为不识经旨就不知是非，不知轻重，无法为诗。又记有宋祁语云，“诗人必自成一家，然后传不朽
见张果《黄帝阴符经注》。
二十三种，二百二十七卷。民国刘世珩编。刘世珩字聚卿，安徽贵池人。曾刻有《玉海堂影宋丛书》、《宜春堂影宋巾箱本丛书》等。丛书辑唐以来贵池先贤著述，陆续刻成，共二十三种。其中《贵池唐人集》二十二卷收九家著
四十一种。张静庐(1989－1969)辑。张静庐，浙江慈溪人。早年曾任记者、编辑，后创办书店、杂志公司。1943年于重庆团结28家出版业，组成联营书店。建国后，任北京古籍出版社编审、中华书局近现代史编
四卷。清黎耿然(约1671年前后在世)撰。黎耿然，字介庵，晋江(今福建厦门市)人。生卒年不详。久困诸生，乃弃文从军，积功官至云南总兵。著有《时一吟诗》。是集凡诗四卷。多为率意吟咏而成，故诗格不高。盖作
四卷。宋吴澄(详见《易纂言》)撰。《尚书》有古、今文之分。澄此书唯注今文，不及古文。《自序》谓“晋世晚出之书，别见于后”。然除此四卷之外，澄并未释古文一篇。注《尚书》专释今文，自此书始。此书诠解《尚书
四卷。清邓钟岳(约1736年前后在世)撰。字东长，号悔庐。山东聊城人。康熙六十年(1721)进士第一。官至礼部左侍郎。本集是其子汝功汝敏编纂，计有古今体诗一百九十二首。其诗颇温厚和平，而材地稍弱，尚不
一卷。清俞樾(详见《礼记郑读考》)撰。俞樾在自序中言明著作此书之意图及原因：“《仪礼》之有古今文也，胡氏承珙为作《仪礼古今文疏义》，《周礼》之有故书也，徐氏养源为作《周礼故书考》，辨别异同，有功经学。
一百九十一卷。李清撰。李清，字心水，号碧，晚号天一居士。明末清初史学家。明崇祯进士，官至大理寺左丞。入清不仕。有《澹宁斋集史论》、《女世说》、《史略正误》、《正史外史摘奇》、《二十一史同异》、《南渡录
一卷。《蜀中草》一卷。明董应扬(约1644年前后在世)撰。董应扬，字于廷，江苏武进人。生卒年不详。官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎安徽铜陵时所作。《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。自序谓五载署铜，一朝聘蜀