尊闻居士集
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
一卷。辨异 一卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书系其门下士从《四书大成直讲》中录其关于误者五十条，关于辨异者五十条，汇为一集。书中所辨，率属性理，不涉考据，如辨“性”字，谓理在令中曰性。所辨诸说
二十七卷。吴嗣仲等修，王闿运纂。吴嗣仲，字春谷，保山人，举人，同治六年(1867)任桂阳知州。王闿运，字壬秋，号湘绮，湘潭人，举人。《桂阳直隶州志》同治七年(1868)刻本，共二十七卷首一卷。类目依次
明无名氏撰。《四库全书总目提要》说：“明苏祐题辞，称从史陈永以是集见，曰司台司籍潘智手录，因命补缀，付之梓。”潘智为何许人，不得而知。书中设为问答、剖析、异同等部分，主要讲述法律及实际执法等问题。《法
见《大宋中兴通俗演义》。
见《司牧马经痊骥通元论》。
十八卷。清桂文灿纂。桂文灿生平见《经学博采录》。是书无序言和凡例，共《易》有十条、《书》有十三条、《诗》有二十八条、《周礼》十三条、《仪礼》二条、《小戴记》二十四条、《春秋左传》一百四十条、《公羊传》
一卷。清黄之隽撰。黄之隽，字牧石，号堂，华亭(今上海)人，康熙间进士，官编修，坐事罢归。喜收藏书，著述甚富，尤工诗，著有《堂集》，能别开生面。其幼时爱诵《次山集》，读其所铭浯溪山水，心神向往、康熙五十
十六卷。明汪定国(生卒年不详)编。汪定国，字苍舒，海宁(今浙江省海宁县)人。其生平事迹不详。此书十六卷，采录诸子，俱取其文字之奥僻者，于佛氏为尤多，而《邵子》、《张子》、《蔡季通》诸儒之说，也一概摘入
初二集。伪库籍整理处辑。辛亥革命结束了清代历史，清王朝内阁大库档案也多流失于个人之手，罗振玉曾获大量残档，并据以编辑《史料丛刊初编》。罗振玉晚年退居旅顺，又约日本人松崎鹤雄与其子罗福颐，整理尚存余之残
八卷，首一卷。清张思勉修，于始瞻纂。张思勉字诚之，满洲汉军旗人，举人出身，乾隆十五年(1750)任掖县知县。于始瞻，邑人。掖本大邑，人材茂盛，而无志。至乾隆二年(1737)，前知县熊铨始创志稿，未付梓