二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。其书所持论点最显明的地方，是说始皇应当别为后秦，晋元帝应当复姓牛氏。其书采用旧文时，不敢有所变更。《续集》一卷，为明庐陵晏彦文所编，记宋元二代之事，并附辽金、西夏、安南。晏彦文即晏璧，永乐间为徐州判官，官至山东按察司佥事。著有《史铖》。其书大旨为以道学之盛衰来评定帝王之优劣，将一切的国计民生，都视为末务。明嘉靖间刊本，四卷，首末二卷。徐师曾注并续撰。清光绪十七年(1891)分宁周氏刊本题为《坡山小学史断》四卷，明晏彦文续撰，附清杜诏撰《读史论略》一卷。
二卷。明柴惟道(约1624年前后在世)撰。柴惟道，字允中，号白岩山人，浙江严州(今建德等地)人。生卒年不详。是集前有原序，序自称山人以才不遇，而所抱有以自乐。游公卿间，泊然无所求，乃称其高。四库编者认
一卷。刘咸炘(1898－1934)撰。刘咸炘字鉴泉，四川双流人。四川大学教授。民国二十三年(1934)卒，年仅三十七岁。他于马、班、陈、范的书都撰有《知意》。《汉书知意》的开头有序论。序论中说，班固的
见《荡寇志》。
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
一卷。宋危昭德(约1268年前后在世)撰。昭德字子恭，昭武(今福建)人。生卒年不详。宝祐元年(1253年)进士。官至权工部侍郎。事迹具宋史本传。著有《春山集》，今已失佚。此本摘录其骈体，仅四十九首，非
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说
一卷。明王稚登撰。王稚登，字伯，长洲人。《明史·文苑》有传。宜兴，古阳羡，(今江苏宜兴)，又名荆溪，清分设二县。此书为游记之类，不名游记，而称“疏”，则为明代人好异的缘故。是篇首及张公洞，山如覆釜，霹
一百五十卷，目录 二卷。宋薛居正等奉敕撰。《旧五代史》原称《五代史》或《梁唐晋汉周书》，修于宋太祖开宝六年(973)四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等同修。后欧阳修《五代史记》
结发事远游，逍遥观四方。天地一何阔，山川杳茫茫。众鸟各自飞，乔木空苍凉。登高见万里，怀古使心伤。伫立望浮云，安得凌风翔？
八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、