三卷。唐陆德明(详见《易疏》条)撰。《尔雅音义》甄别比较诸家之说，择善而从。以郭璞注为基础，犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注并加甄采；沈旋、旋乾、谢峤、顾野王诸说亦予参酌。诸家中唯郭注尚存，《音义》征引之旧说弥足珍贵。时或创发新意，驳正旧注之误。如《释诂》“洋”，《音义》曰：“音羊。洋，溢多貌。读羊者或为详，非也。”《音义》重点为博引群书以申发证明《尔雅》之说，如《释诂》“刺”，《音义》曰：“七赐反。《说文》云：君杀大夫曰刺。刺，直伤也。《周礼》：司刺掌三刺之法，以听狱讼。”黄季刚评价《音义》云：“详陆书体例可谓闳美；虽尚有漏阙，待后来之补苴；要之治《尔雅》者，必以此为先导矣”(《尔雅略说》)。《四库全书总目提要》谓“通志堂刻本犹其原帙”。他本多据是本翻刻。阮元校刊之《十三经注疏》本最为流行，校订亦精审。
一卷。西汉施仇撰。辑佚书，清马国翰辑。施仇字长聊，沛(今江苏沛县)人，生活于汉宣帝时代。少从田王孙受《易》，与孟喜、梁丘贺并为门人。后诏拜为博士，宣帝甘露中参加石渠阁会议，与诸儒杂论五经同异。弟子张禹
四卷。清沈垚(1798－1840)撰。沈垚字敦三，号子敦，浙江乌程(今浙江省吴兴县)人。早年习说文、音韵、名物、训诂，后提倡经世之学，致力于史地研究，以优贡生赴京，代人撰书为生，与徐松、张穆友好，好讥
十卷。清冯班(1614－1681)撰。冯班字定远，号钝吟，常熟(今江苏省)人。诸生，著述有创新精神，论事多达物情，论文能深研古法，工书，尤精小楷。以班行第二，时称为二痴。著有《定远集》、《钝吟诗文稿》
十二卷。清胡文英撰。胡文英字绳崖，江苏武进人。据自序分析，是书完成于乾隆二十年(1755年)左右。胡氏认为《尔雅》之“数十字而训一义者”，是方言造成的，《方言》一书为“合九州之音以成一家言”的著作，而
二卷。明纪廷相撰。廷相字柱石，献县(今属河北)人。生卒仕履不详。该书主要记载历代兄弟友爱的故事。作者认为兄弟友于之情本人之天性，但当时人情日薄，人往往只知亲爱其亲，而不知和睦兄弟，故作成是书，选录旧迹
一册，清杨沂修，杜均平纂。杨沂，仪征县人。曾任范县知事。杜均平，邑县廪生。《范县志续编》光绪三十四年(1908)国文报馆石印。全书不分卷，仅一册。首有杨沂、杜均平序、凡例、续修姓氏。正文为：沿革、学堂
二卷，清焦循(1763－1820年)撰。焦循，字理堂，江苏江都(今江苏省扬州市)人。清代著名学者，与阮元齐名。嘉庆六年(1801)举人，后隐居。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷及《曲考》、
六十卷。清郑玉臣(生卒年不详)编。王臣字慎人，一字兰陔，莆田(今属福建)人。乾隆六年(1741)拔贡生，官至兰州知府。著有《兰陵诗话》、《莆风清籁集》。此集为地方诗总集。共六十卷，所选兴化一地，从唐代
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录，但均已散佚无存。流传至今者，只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”，多只称上古而已，考据不详。而“神品
乾刚坤柔，比乐师忧，临，观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而著。震起也，艮止也，损益盛衰之始也。大畜时也，无妄灾也。萃聚而升不来也，谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也；兑见而巽伏也。随无故也，蛊则