峰溪集
五卷。《外集》一卷。明孙玺撰。孙玺字朝信，又廷信。平湖(浙江)人。生卒年不详。正德年间进士。官至山西按察司佥事。此集乃其子刑部尚书植所编，玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号为峰溪道人，并以名集。卷一至卷四为诗，多往来滇、晋到中游览之作。卷五为文，不过试策书启之类。外集则其任扬州所颁条令。是集为《四库全书》本。
五卷。《外集》一卷。明孙玺撰。孙玺字朝信，又廷信。平湖(浙江)人。生卒年不详。正德年间进士。官至山西按察司佥事。此集乃其子刑部尚书植所编，玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号为峰溪道人，并以名集。卷一至卷四为诗，多往来滇、晋到中游览之作。卷五为文，不过试策书启之类。外集则其任扬州所颁条令。是集为《四库全书》本。
八卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，仙游(今福建仙游县)人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士，累官南户部尚书。有《东园诗集》、《东园文集》(已著录)。此编为郑纪诗集。起初，其子郑主一、郑主敬曾
四卷，续一卷，清李塨撰。李塨字刚主，蠡县人，康熙年间举人，官通州学正，从博野颜元游。李塨为学主张忍嗜欲，苦筋力，习六艺，讲世务。书中讲道：“王五公教我小事克勤，谓小事皆有次第节奏，然后大事可为。”持论
五百九十五卷。明顾秉谦等修。秉谦，明末昆山(今属江苏)人。万历进士，改庶吉士，授编修。官至建极殿大学士。以谄附魏忠贤，入参机务。曾充《三朝要典》总裁。该书起隆庆六年(1572)五月，迄万历四十八年(1
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通，务从简单易行，写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人
①三十二卷，清史树骏修，区简臣纂。史树骏，号庸庵，江南武进(今江苏武进)人，进士，康熙八年(1669)任知府。区简臣，广东高明人，进士。府志始创于明正统五年(1440)，其后至崇祯六年(1633)陆鉴
见《三刻拍案惊奇》。
十二卷。明姚悦及其子兖、孙舜聪之诗。姚悦，字汝訚，浙江秀水(今嘉兴)人。姚兖字叔信，号元岳山人。均以布衣终。姚舜聪字伯达。官休宁县(今安徽黄山)训导。初，姚悦以富甲一乡，姚兖独折节与文士游。所为诗，号
二卷。清苗夔撰。参见《说文声读表》。是书撰于为祁寯藻校勘宋本《说文系传》之时，订正后人因不达古音妄删或附益者八百余事。例如谓“牡当作从牛垚省亦声，‘牡’字在《诗·还》二章与‘茂’、‘道’、‘好’韵，《
五卷。清梁廷楠(详见《江梅梦》)撰。此书为关于元、明、清杂剧和传奇以及声律的论著。大体上是，卷一汇录古今人著作名目，只标其目，非关曲话，而其目只依据李斗《扬州画舫录》所载黄文旸《曲海目》，未加考核，沿
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者