一卷。清勒保(1740－1820)撰。勒保，字宜轩，费莫氏，满州镶红旗人。初由监生充清字馆誊录、笔帖式，后由军机章京升任云贵、四川、两江总督。嘉庆元年(1796)，白莲教在湖北起义，很快蔓延到四川、陕西等省。直到嘉庆十年(1805)，白莲教大起义才被清政府最后镇压。勒保率兵和白莲教起义军作战达八年之久。白莲教起义平定后，勒保追述八年多督战劳苦，以及和白莲教起义军作战的艰苦状况，遂写成《平定教匪纪事》，详细记述了和白莲教起义军作战的始末。书中所记多为勒保亲身经历，记述四川境内战事较详，陕西、湖北等省较略。该书所述史事有的地方并不准确，如说生擒王三槐等，实际是诱捕。该书有嘉庆年间原刻本。
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事，并取他人论同一事的文句一并录入，进行驳正论说，形成若干篇。是书立名《匡林》，当为匡正《志林》之意，或取聚众意谓“
十二卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。《四库全书总目》把朱彝尊《经义考》列入史部目录类，很不合适。张之洞《书目答问》把它列入经部总义类，较为妥当。方纲本书也是如此。本书虽多补正，但往往有举其细而遗其巨
十五卷。明储巏(1457－1513)撰。储巏字，静夫，号柴墟，泰州(今江苏泰州市)人。明成化十九年(1483)进士第一，授南京吏部主事，历户部左侍郎，改吏部。著有《柴墟斋集》是集为储巏曾孙储耀所刻，凡
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
八卷。元房祺编。据高昂霄跋，称房祺为大同路儒学教授，而房祺在后序中自称“横汾隐者”。是否是罢官后乃编此集，也未可知。所收有麻革、张字、陈赓、陈扬、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。此八人
一卷。刘宋李概撰，清任大椿等辑。李概字季节，生平不详，著《修续音韵决疑》十四卷、《音谱》四卷，俱见《隋书经籍志》。陆法言《切韵序》所称李季节《音谱》，即此书。其书久佚，任大椿辑其见于《广韵》者凡十四条
四卷。清刘家谋撰。前两卷大体以闽方音考证古音，如谓娘、日、泥三母字偏旁多相谐，与其后章炳麟“娘日二纽归泥”说相合。又谓闽方音无轻唇音，无舌上音，与钱大昕“古无轻唇音”、“古无舌上音”说一致。后两卷训释
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子·列