词语吧>历史百科>四库百科>平山冷燕

平山冷燕

二十回。原刻本不题撰人,有天花藏主人序,观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭,但证据不足。现在一般认为该书与《玉娇梨》作者同为天花藏主人。天花藏主人系明末清初小说家,真实姓名及生平事迹不详,除了这两部小说外,尚有他编、订、述、序的小说多种,如《飞花咏》、《两交婚》、《金云翘传》、《定情人》等。《平山冷燕》为长篇小说,叙述平如衡与冷绛雪、燕白颔与山黛两对才子佳人故事,仿《金瓶梅》办法,把四个主人公姓名各取一字,拼成书题。书叙才女山黛因献白燕诗被皇帝封为“弘文才女”,并赐玉尺一条,代皇帝“量天下之才”。一些贵族子弟和朝官几番前去与山黛试文比赋,均败北而归。扬州才女冷绛雪来到京城山府,山黛爱其才,称为姐妹。平如衡和燕白颔两位才子到京应试,均及第,皇帝下旨配婚,山黛与燕白颔、冷绛雪与平如衡结为两对美满婚姻,才美相宜,彼此敬爱。该书为典型的才子佳人小说,主人公以诗文显名,以诗文牵情,又以诗文之才博得皇帝厚爱而成就姻缘。如鲁迅批评:“所谓才者,惟在能诗,所举佳篇,复多鄙倍,如乡曲学究之为;又凡求偶必经考试,成婚待于诏旨,则当时科举思想之所牢笼,倘作者无不羁之才,固不能冲决而高翥矣。”(《中国小说史略》)其格调无足称高,但在对具有真才实学的才子才女赞扬的同时,对一些空有其名的显宦和贵族子弟的腹中空虚进行了对比揭露,曲折批判了科举制度的腐朽和封建社会的黑暗。又把惊世才华赋予两个女流身上,表现了一定的反传统意识。某些段落情境的描写也很传神,加之一些复杂细腻的心理描写,故在当时读者很多。它在文学史上有一定地位,又较早有法译本,在外国有一定影响。有清顺治十五年(1658)序刊本。静寄山房刊大字本。另有与《玉娇梨》合刻丛书本。1981年,春风文艺出版社《明末清初小说选刊》出排印本。

猜你喜欢

  • 表忠记

    清丁耀亢撰。丁耀亢,生卒年不详,字西生,自号野鹤,山东诸城人,明代诸生。清顺治五年(1648)入京,由顺籍拔贡,官至容城教谕。颇负诗名,著有《丁野鹤诗抄》十卷,另著有《出劫纪略》、《续金瓶梅》等。传奇

  • 六安州志

    ①三卷。明喻南岳修,邵德久等纂。喻南岳,新建人,继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久,浙江馀姚人,嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州,病六安旧无专志,因创议纂辑,于是开馆置局,推儒学学正王亮采

  • 周易图书质疑

    二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门,安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易,而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》,反谓作《易》

  • 别雅订

    五卷。清许瀚撰。许瀚字印林,日照(今山东日照县)人。道光十五年(1835年)举人,官峄县教谕。博通经史及金石文字,尤精于训诂、校勘,龚自珍称其为北方学者第一。尚著《许印林遗著》一卷,曾校《说文义证》并

  • 言鲭

    二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍,长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义,考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说,且多为常见之类。如证墓志,称有爵者称公,无爵者称启,不如《隶释》有后汉故民吴公碑

  • 道教灵验记

    十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德,常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德,并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述,谓人为善者,天

  • 洞灵真经注

    见《亢仓子注》。

  • 摄山佛教石刻补记

    一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山,观察审视尤甚,发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多,故作补记,以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书,分论千佛严,以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分,

  • 春秋阐义

    十二卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。该书《经义考》著录,注曰“未见”,四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本。该书阐释《春秋》,大多采录前人旧说,进行折衷,作者新见不多。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类

  • 关中金石记

    八卷。清毕沅撰。毕沅(1730-1797),字纕蘅,一字秋帆,自号灵岩山人。江苏洋镇(今太仓)人。乾隆进士,官至湖广总督。治学范围较广,由经史旁及小学、金石、地理。也能诗文。主要著作有《灵岩山人文集》