四卷。清戴天章(生卒年不详)撰。戴天章字麟郊，晚号北山，人称北山先生。上元(今江苏江宁)人。少攻举子业，博览群书。后转攻医学，医术尤精。救人甚众，且不受酬谢，名声颇著。对瘟病诊治很有心得。著有《咳论注》、《疟论注》等。本书为戴氏在吴又可《瘟疫论》基础上进一步发挥而成。全书共十余万字。戴氏在自序中称：吴氏书贯串古今，融以心得，为时贤称道，而能用其法者不多，盖未得辨证之法耳。故就其书，或注释，或订正，或删改，辨瘟疫之异。于伤寒者，尤慎于见证之始。卷一辨脉，辨时疫与伤寒、辨传经、辨兼证、辨夹证等；卷二列表证三十二条；卷三辨析瘟疫传里证四十一条，逐条疏明；卷四列治法，分析汗、下、清、和、补等治法。卷末附方一卷，共八十四方。书中最精审者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉五条，论兼寒、兼风、兼暑、兼疟等，以及夹杂各证之法，条理清晰，使临证者不致茫然无措。书中内容丰富，辨证精当，析理详明，颇有独到之处，于临证十分有益。后经陆懋修删补，改名《广温热论》，清末何廉臣补订《广温热论》，题名为《重订广温热论》。有乾隆四十三年(1778)刊本，道光八年(1828)扫叶山房刊本。
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
一卷。明彭年撰。彭年，字孔嘉。号隆池山樵。生于长洲。少与文徵明游。以词翰著。常好为诗，然当时鲜有称者，独王世贞称彭年之诗略胜其词。著有《隆池山樵集》等。《林水录》广百川学海本，共一卷。其所载，皆古诸水
十卷。清王心敬撰。王心敬详《丰川易说》条。此书是王心敬在江汉书院讲学时讲论四书之作，由其子王功记录刊行，所以每条皆称“家君曰”。此书原收入《丰川全集》之中，《四库提要》将其择出著录。
二卷。明刘诚撰。刘诚字伯宗，贵池(今安徽贵池)人。贡生。崇祯中任江西布政使，张秉文保举州牧，辞不就。该书以十二公时间为顺序，前列国名，后列地名，地名之下各有注，少则一、二字，多则六、七字，都为随手别录
六卷。附《楚辞叶音》一卷。清姚培谦(1693－1780)撰。姚培谦，字平山，号鲈香居士，华亭(今上海松江)人。诸生，雍正中保举人材，不赴。好交游，名满江左。著有《楚辞节注》、《增集左传杜注》、《经史臆
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
一卷。梁正(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。考《崇文总目》载《三礼图》九卷，梁正撰。《玉海》载张昭等议曰：“《四部书目》有《三礼图》十三卷，是隋开皇中敕礼官修撰。其图第一题梁氏，第十后题郑氏，又称不
即《集古录》。