十卷，清宋国荣修，羊琦等纂。宋荣国，字君用，辽东辽阳(今辽阳市)人。顺治十二年(1655)进士，顺治十七年(1660)夏来任知府。羊琦，字郡玉，河南汝阳(今汝南县)人。顺治九年(1652)进士，本府儒学教授。府志自明嘉靖间修纂，其后百余年未有续修。顺治十七年(1658)，巡抚贾汉复檄修志书，归德府遭兵火之后，文献无征，难以从命。十七年夏，宋国荣上任，始以修志为一郡之大事，遂命府学教授羊琦领本府举人徐作肃、贾开宗、侯方岳等人负责纂修。因明嘉靖末年李嵩旧志增删，越秋稿成。复经本郡名进士李目、李鼎胤等五人校订，始成。顺治十七年(1660)刻印。全书共十卷，书前有知府宋国荣、府通判杜永盛、府推官符应琦各一序。次列府及属县疆域、城池图十四幅。目次为：天文、地理、建置、田赋、祠祀、官师、人物、选举、艺文、杂志。此志纲目颇为奇特。前五卷中，仅有纲而无目，全卷通为一篇。然实际内容却很丰富。如地理卷，有概况、沿革、形胜、城池、古迹、陵墓、风俗、土产等，由于不标目，给读者使用带来诸多不便。此外，其志文字雅洁，辞简意明，言之有物，不见空言冗语。
十卷。宋李焘(1115－1184)撰。李焘字仁甫，一字子贞，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。绍兴进士，曾任兵部员外郎、礼部侍郎，官至敷文阁学士，主修国史多年。著有《续资治通鉴长编》、《易学》、《春秋学
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北
八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪，吴县(今江苏苏州)人，其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类，为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(172
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《读阿弥陀偈》一书，释十二光佛名部分共有十四偈，颂极乐庄严部分有八十三偈半，分为三十六段，每段颂偈多少不等，特别不适合礼赞之用。此书依无量寿佛经而作。
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，
二卷。清刘绍攽撰。绍攽三原(今陕西三原县)人。雍正十一年(1733年)贡生。王兰生荐知什邡、南充等地。后归家主讲兰山书院，多所造就。博学通明，喜论古韵。尚著《四书凝道录》、《书考辨》、《周易详说》、《
十八卷。明庄履丰(约1592年前后在世)撰。庄履丰，字中熙，福建晋江人。生卒不详。万历五年(1577年)进士，改庶吉士。履丰以奉兄丧归里，因疾早卒。著有《梅谷集》，凡十八卷。是书前十四卷皆杂文，后四卷
一卷。清石韫玉(1756－1837)撰。韫玉字执如，号琢堂，吴县(今江苏吴县)人，乾隆庚戌(1790)一甲一名进士，授编修，历官山东按察使，降编修。著作刊为《独学庐全稿》。《读左卮言》是读书随笔所记，
一卷。明邵宝(1460－1527)撰。邵宝字国贤，号二泉，无锡(今江苏无锡)人。成化甲辰(1484)进士，授许州知州。迁江西提举副使，修白鹿书院学舍，以处学者。其教则以致知力行为本。官至南京礼部尚书。