御书法帖
十二卷。清圣祖赐诸臣御书，张英、韩等汇摹于康熙四十年(1702)。康熙三十九年六月，命召诸臣于畅春园拟皇太后万寿无疆之赋文，钦定出甲乙等次；随后又于次日恩赐诸臣御书各一幅；诸臣喜不自胜，恭摹入石。康熙所书多临米芾、临董其昌，其中临董颇佳，工力甚深；临米书则不相似：其自书以行草居多，且书迹呈膏腴、丰满之态，让人想起其治世盛平、物阜民康之象。该帖为当时翰林院阿金所藏，且有陈香泉之题记。有清内府本。
十二卷。清圣祖赐诸臣御书，张英、韩等汇摹于康熙四十年(1702)。康熙三十九年六月，命召诸臣于畅春园拟皇太后万寿无疆之赋文，钦定出甲乙等次；随后又于次日恩赐诸臣御书各一幅；诸臣喜不自胜，恭摹入石。康熙所书多临米芾、临董其昌，其中临董颇佳，工力甚深；临米书则不相似：其自书以行草居多，且书迹呈膏腴、丰满之态，让人想起其治世盛平、物阜民康之象。该帖为当时翰林院阿金所藏，且有陈香泉之题记。有清内府本。
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，见《小学答问》。是编取许氏《说文解字》部首五百四十字，仿《千字文》之例，四字一句，两句一韵，凡一百三十六句，六十八韵。部首字数不足，末以“部首止此”四字作结。因通篇采
一卷。清徐履谦撰。履谦，石埭(今安徽石台)人。该书摘录春秋时的重要史事，加以排比。有民国辛未(1931)铅字排印本。
十二卷。《补遗》二卷。《附录》一卷。明黄仲昭(1435－1508)撰。黄仲昭名潜，以字行，号退岩居士，莆田(今属福建)人。成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修。因直谏被杖谪官，弘治初(1488年
四卷。清王凤生撰。王凤生，字竹屿，安徽人。父友亮，始侨寓江宁。凤生少治举子业，屡试不第。嘉庆十年(1805)，援例以通判试用浙江。嘉庆二十五年(1820)，补嘉兴府通判。凤生在浙江日久，屡著知县事，所
二卷。王国维(1877－1927)撰。此编为民国海宁人陈海乾所辑。上卷系彝器图谱题识之文，虽多应酬之作，然见识颇高。与《观堂集林》相比较，亦别具旨趣。如《周玉刀跋》实即《观堂集林陈实说齐侯二壶跋》，惟
一卷。富察敦崇(生卒年不详)撰。敦崇，满族，世居京师。家中有书斋名为“紫藤馆”。故以名集。是集所录自光绪三十二年(1906)至宣统三年(1911)之诗作，共一百三十三首。附录诗三首，集中《哭兄及哭从文
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
一卷。南宋吴箕(生卒年不详)撰。吴箕字嗣之，新安(今属河南)人。乾道五年(1169)进士及第。授仁和县主簿，分教临川。历知当涂县，为赵汝愚所重，召主审察。寻以疾卒。《宋史》不为立传，其事迹仅见于《徽州
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字