心易溯源
二十四卷。清谢若潮撰。谢若潮字慕韩，福建龙岩人。光绪丁丑(1877)进士，官至知府。此书第一至第九卷解上下经，第十至第十二卷解上下系辞、说卦、序卦、杂卦、第十三至第二十四卷为原筮、原象、原卦、原图书及鬼神五行等。书中观点成一家之言，不附和前人，不盲从旧说。如他认为先天后天图及说卦象都是由伏羲确定；又大象六十四以字，是孔子昭示后人崇德广业，可知《周易》非卜筮之书等，都是十分有创见的。有光绪刊本。
二十四卷。清谢若潮撰。谢若潮字慕韩，福建龙岩人。光绪丁丑(1877)进士，官至知府。此书第一至第九卷解上下经，第十至第十二卷解上下系辞、说卦、序卦、杂卦、第十三至第二十四卷为原筮、原象、原卦、原图书及鬼神五行等。书中观点成一家之言，不附和前人，不盲从旧说。如他认为先天后天图及说卦象都是由伏羲确定；又大象六十四以字，是孔子昭示后人崇德广业，可知《周易》非卜筮之书等，都是十分有创见的。有光绪刊本。
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥
十四卷。清张慎义撰。张慎义字淑威，号芋圃。《诗经异文补释》最初的名称为《诗考异》，后来因为同李富孙所著的《诗经异文释》的体例相近，张慎义在对《诗考导》重新编辑后，改书名为《诗经异文补释》。书中所标出的
九卷。杂集六卷。明戚继光撰。《明史》本传载，隆庆二年(1568)至五年(1571)戚继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。此书乃载其练兵实效，与《纪效新书》有同有异。同者，练兵之原则。异者，情
六卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。内容包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。睦先作《春秋经传辨疑》四卷行于世，后又研读《易》、《诗》、《书》、《礼》四经，有所心得，且述且作，成若干卷，便把已
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十二年(1683)，高士奇扈驾北巡，至鞍匠屯，遇疾而归。本书即记其途中见闻及康熙帝对其恩遇之事。自鞍匠屯以后，则据康熙回京后宣示按日添载。其中考订塞外古
二卷。清邵瑞彭撰。邵瑞彭(约1878－1948)，字次公，浙江淳化(今属浙江金华)人，目录学家。长期从政为官，因其学识渊博，通晓古今，与学界学者交往密切，著述很多。《书目长编》是他与人合作完成的重要目
二十卷。清叶德辉(1864－1927)撰。德辉，字焕彬，一字作奠彬，号直山，亦号郋园，湖南湘潭(今湘潭市)人。光绪十八年(1882)进士、官吏部主事，次年返乡，从事著述。德辉政治上极保守，反对梁启超、
一卷。清金礼赢撰。生卒年未详。金礼赢字云门，号五云，一号昭明阁内史，山西山阴人。王良士之妻。早卒，时年仅三十六岁。金礼赢幼迷翰墨，和王良士结婚后，益以诗文书画相商榷，志趣高远，二人亦自负不凡。性喜山水
四卷。清朱缃(1670－1707)、朱绛、朱纲合撰。朱氏三兄弟为山东历城人。朱缃字子青，号橡村，康熙时补主事。与其弟纲学诗于王士祯，有《橡村集》。朱绛字子桓，由贡生官至广东布政使，生卒年不详。朱纲字子
四卷。英国哈士烈(生卒年不详)撰。美国嘉约翰(详见《医理略述》)、沈阳孔庆高(生卒年不详)同译。嘉约翰先译《体质穷源》一书，但只论及人体，未论及人体之功用。故又译此书，既论人体，又论功用，分为十章，故