一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为一百二十穴，玉龙歌八十五首。次为“注解标幽赋”一篇；“天星十一穴歌诀”十二首；“人神、尻神、太乙、九宫歌诀”；“六十六穴治证”；“子午流注心要秘诀”；“日时配合六法图”；“盘石金直刺秘传”又附以“针灸歌”及“杂录切要”。后又有天历二年国端弟子周仲良序，称因重扁鹊之医道及神法而托名之。书中名目多涉鄙俚，文义浅近，不出方技家之习。而所涉医学，皆有授受。所论亦简明易懂，剖析深透，循览易明，《四库全书总目》评曰：“非精于斯事者亦不能言之切当若是也。”有《四库全书》本、商务印书馆根据《四库全书珍本初集子部医家类》影印本。
十五卷及二十五卷。清翟灏撰。乾隆间无不宜斋所刊《通俗编》，三十八卷，并明分门目，为定本，已著录。此系是书初成之本，刻入《函海》，乾隆本、道光本作十五卷，光绪本作二十五卷，另有《丛书集成》本，亦作二十五
二十八卷首一卷，清易绍德、王永贞修，封祝唐、黄玉年纂。易绍德，字筱川，湖北汉阳人，监生，光绪十九年(1893)任容县知县，二十二年(1896)卒于任所。王永贞，字固亭，陕西城固县人，举人，光绪二十三年
十七卷。清朱鹤龄(1606－1683)撰。鹤龄字长孺，号愚庵，江苏吴江人。清代经学家。明末诸生，明亡弃去。与顾炎武友善，长于笺疏之学。所著除《尚书埤传》之外，尚有《毛诗通义》、《禹贡长笺》、《读左日抄
二卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方字齐之，号唯室，侯官(今福建福州)人，绍兴八年(1138)登进士第，官江阴县学教授，学者称唯室先生。除此书外，还留有《唯室集》四卷。“步里”地名，陈长方父
六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕，一字耕野，江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士，授同知永新州事，不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》，考订蔡传，名为《读书管见》；又撰有《书义矜式》。他的《
一卷。清刘喜海藏。刘喜海，详见《长安获古编》条。据诸城王氏金石丛书提要中说，其家藏有各家金文目四卷，乃福山王文敏手编。书中著录钟四件、鼎十六件、彝八件、敦四件、盘二件、盉四件、鬲四件、簠一件、簋两件、
八卷，首一卷，末一卷。清谢锡伯修，汪廷霖纂。谢锡伯，燕山人，清乾隆初年知贵池县事。汪廷霖，邑人，庠生。贵池县志，始于清顺治十四年(1657)，为知县李愈昌属邑人刘廷銮所创修，至乾隆初年，已八十余年。时
二卷。无撰者姓名。此书前有作者自序，称“葆真子所留《真诠》，余旧常删节之，犹病其多，今重为订正，撮其要旨”等说。书后《跋》题“丁酉立秋前二日，梦觉子书”。也不知作者何人。又一行署“酉岩山人”四字，《四
三十六卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书无序例。大旨以《集注》为宗，每章下先列朱注，次列训义，也有训义缺者，当以朱注义已备，不须训。所训不参异解，也不涉典故，其略涉典故者，唯“三家者以庸彻”章，
五卷。清谢庭兰撰。庭兰字湘谷。是书取《诗·周颂》韵字、《易》韵字、《尚书》韵字、《四书》韵字，一一详为审核排比之。并别采毛西河、顾亭林、段玉裁、王引之诸家之说附之。是书标韵，关键在“合”与“隔合”。发