二卷。清嵇永仁(1637－1678)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初年为福建总督范承谟幕僚。耿精忠叛清，嵇永仁与范承谟一同被执。在狱三年，坚贞不屈。范承谟被害，永仁自经而死。著有《抱犊山房集》等。所作戏曲三种：《续离骚》杂剧和《扬州梦》、《双报应》传奇。《扬州梦》传奇之写作，历时数年，完成于康熙十年(1671)。剧情取材于唐代诗人杜牧的风流韵事，本事见于邺的小说《扬州梦记》。写杜牧在湖州剌史幕中时，爱一名叫绿叶的贫家少女，约定成年后来娶。杜牧入洛后与李愿歌伎紫云相恋，遂乞朝廷转任为湖州刺史，与紫云同舟南下。时节度使牛僧孺在扬州，召杜牧为参军。绿叶已被骗嫁与无赖之徒，又被转卖扬州妓院。在牛僧孺宴上，杜牧与绿叶重逢。后杜牧微服访绿叶，订鸳盟。不久杜牧讨伐魏博叛军有功，牛僧孺为绿叶脱籍，得为杜牧之妾。《扬州梦》有康熙刊本、近人吴梅《奢摩他室曲丛》本。
二十四卷。明黄佐(见《翰林记》)撰。黄佐著有《泰泉乡礼》、《翰林记》，已著录。本书为作者任南京国子监祭酒时所作，专记明朝南京国子监的建制、设官、职掌，以及在监学生的分类、学业、学规、授官等各方面的情况
二卷。明周弘祖(生卒年不详)撰。弘祖字少鲁，湖广麻城(今属湖北》人。嘉靖三十八年(1559)进士，除吉安推官。征授御史，出督屯田、马政。隆庆初，司礼中贵及藩邸近侍荫锦衣卫指挥以下至二十余人，弘祖引祖制
一卷。清窦容邃(1682－1754)撰。窦容邃字樗村，一字闻子，河南朱阳(今柘城)人。著述有《孝经管窥》一卷、《二思编》、《敬义堂集》。是书不用旧说，以经文中“不敢”二字为全书之枢纽，引“不敢”所在句
十卷。清代王锬撰。此书主要摘录孔子、子思、颜回、曾子、孟子、周敦颐、程颐、程颢、张载及朱熹的言论，同时广征博引诸家之说来进一步论述闸发这些言论，但摘录不够全面，孔子言论部分摘自《易系辞》及《论语》中，
二卷，附《家约》一卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。本书全是裔介教诲开导子孙晚辈的语言，内容多为讲解如何应试科举的诗文。所附《家约》一卷共写十件事，是其官拜大学士时所作，中心内容是劝戒魏氏后代做事谨
一卷。清陈介祺撰。陈介祺(1813－1884)，字寿卿，号伯潜。山东潍县(今潍坊市)人。道光二十五年(1845)进士。官翰林院编修。陈氏治金石之学，深受阮元影响。他广为收集，精于鉴别，注重铭刻文字，是
十二卷。清周士彬(约1711年前后在世)撰。周士彬，字介文，娄县(今上海松江)人，康熙三十五年(1696)副榜贡生。著有《山舟堂集》。周士彬世居千山，其《山舟堂》额乃宋赵孟頫手书。故以名集。此集共十三
十二章。近人黄永镇撰。黄氏安徽合肥市人，章太炎黄侃弟子。卷首录太炎致永镇书，及黄永镇民国二十三年(1934年)一月题辞，云：“言古韵者不一家，自宋郑庠肇分六部，清顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王
二十五卷。明李清撰。李清(1602－1683)，明末清初兴化(今属江苏)人，字心水，号映碧、天一居士。崇祯(1628－1644)进士，由宁波推官擢刑科给事中，以久旱请宽刑忤旨贬官。后起为吏科给事中。南
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。