十四卷。明朱尔迈(1632－1693)撰。尔迈，字人远，号日观，浙江海宁人。隐居于海宁龙山，后入都，馆合肥邸第，以疾南还。此编为刘钟甫校刊，卷各为集。尔迈好游玩，擅长作诗，与名人唱和归后必有诗成帙。在蜀以及京师、金陵、东浙等地均有大量诗歌，内容多咏山水风物，也有征人之词。卷后附有其子溥《西山从游诗》一卷，大约是入都时所作。据周广业《宁志余闻》载：“尔迈诗集四卷”；许汝霖《日观山人传》称尔迈所作诗及古文名为《日观集》，共二十卷，即将诗、文合计而成，文集久佚。嘉兴钱泰吉在秀水金承高处得《日观山人手稿》一册，今不可从迹。《天一阁书目》有《海昌会语》一册，认为是康熙十五年(1676年)朱尔迈等人同集，另有陈莱孝《淮园文集》载朱尔迈草木春秋跋，前面列有各省杲木名花，后面列有渠翁扶桑阁诸讹，尚为日观山人手稿，现在均无刊本流传。尔迈诗承盛唐之风，格调不凡。吴衡照辑《海昌诗淑》中未见此集。有清初刻本。
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北，号退谷，北平(今北京)人。明代崇祯年间进士，曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣，不如向孔子求解。孔子于易无一字不
一卷。清姚栖霞撰。姚栖霞，生平不详，江苏吴江人，姚岱之女。清代诗人。自幼聪慧异常，能辨四声，十岁时即能赋诗。年十七而早逝。此书有蒋再山刊本，没有刊书年代。书前有其父姚岱及朱春生所作序言，有郭麐、郑璜、
二百五十卷。鄂尔泰(1677－1745)等奉敕纂。鄂尔泰，西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。康熙至乾隆时的重要朝臣。康熙时举人，授侍卫，与田文镜、李卫并为胤禛心腹。雍正时，任云贵总督、军机大臣。乾隆时
为元朝法令文书汇编《大元通制》的条格部分。《大元通制》颁行于英宗至治三年(1323)，分四个部分：一、诏制，九十四条；二、条格，一千一百五十一条；三、断例，七百一十七条；四、别类，五百七十七条。全书已
十二卷。清姚士斌(生卒年不详)刻前八卷，其孙姚学经(生卒年不详)续刻后四卷。姚士斌，字式峰；姚学经，字东樵。皆旌德(今属安徽)人。姚士斌之父姚继韬曾购得米芾大小行楷书迹共八种，打算刻石，但不幸早逝。姚
二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山
二十卷。清郝懿行撰。郝懿行(1757－1825)字恂九，一字兰皋，山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆四年(1799年)进士，官至户部主事。精于名物训诂之学。《尔雅义疏》之外，尚著《反语考》、《山海经
二十六卷。释文剩稿一卷。清吴大澂编撰。吴大澂，详见《恒轩所见吉金录》条。该书为著录吴氏所辑铭文的拓本，但吴氏尚未成书，这是后人取以刊印的。所以与光绪二十二年(1896)自序十四卷之数不合，而且释文也不
十卷。清刘光飏(生卒年不详)辑。刘光飏，字雨若，宣城(今属安徽)人，以善刻石著称于明清间，《快雪堂法书》、《王刘诗牍》等皆出于其手，尤其是《快雪堂法书》摹刻之精湛，名重艺林，以至被誉为“天画神镂”。此
见“韵法全书”。