三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志》五卷。焦竑受学于耿定向，而与李贽相善。家富藏书，且皆亲自校订。焦竑以博洽盛于万历中，著有《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《焦弱侯问答》、《二十九子品汇释评》等书。《支谈》分上、中、下三卷。篇幅很短，约一万余字。在这部书中，焦竑提出自己的主张，即主张“三教归一”，他通过种种议论，企图达到驾佛、老于孔子之上，极力贬低儒学，受李贽影响不浅。此书有明刻本，亦收入《焦氏笔乘》续集中，另有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本，《丛书集成初编》单行本《焦氏笔乘》本。
一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐，讹体日滋，学者失其本原，往往增损随俗，遂使部居易舛，声义全乖，姚氏便取容易写错的字，从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓：“況，寒水也。古
二十八卷。明冯梦龙(1547－1646)撰。冯梦龙，字犹龙，一字耳犹，又自号姑苏词奴、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人、龙子犹，明吴县(今江苏苏州)人。他和哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他在崇祯
十四卷，首一卷。清周有壬纂。周有任，字佩安，江苏无锡人。周氏自幼弃举业，汇笔游公卿间，数十年于邑中，文献掌故考求甚力，断碑只字靡不搜访。著有《锡山文钞》、《句吴金石记》、《名山祀典录》，纂有邑志多种。
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
四卷。诗集，十六卷。清方浚师(1830－1889)撰，清阳湖吕景端(生卒年不详)编校。方浚师，字子严，安徽定远人。咸丰举人，官至直隶永定河道。浚师善诗文，著述颇富，其公牍、笔记及粤行唱和诸作久传于世。
十二卷。明何炯(生卒年不详)编。何炯，福建晋江人。官靖江县(今江苏扬州)教谕。是集成于万历二十五年(1597)，皆录其郡人之诗文。凡十二卷。前列爵里一卷。首曰寓贤，凡侨寓于泉者，自唐秦系自元王翰十二人
六卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，一字忠叙，号潭溪，一号书斋，顺天大兴(今北京大兴县)人。家境贫寒，天资聪颖，十一岁中秀才，十四岁中举人，十九岁成进士，历任编修、国子监司业、学政
七种，二百五十六卷。清郁松年编辑。郁松年字万枝，号泰峰，江苏上海(今上海市)人。恩贡生出身，好读书，筑宜稼堂，藏书达数十万卷，道光、咸丰间江南藏书家之善本多归于此。松年亲手校雠，选元明旧本世不多见者，
一卷。清庄绶甲撰。庄绶甲(1774－1828)字卿珊，江苏阳湖(今江苏武进县)人。诸生，少从叔父受业，传祖父存与之学。尚著《周官礼郑氏注笺》十卷、《尚书考异》三卷等。《释书名》释文字称谓，凡“文、字、
一卷。李绰(生卒年不详)撰。关于李绰的生平，史书记载不详。据劳格《郎官石柱题名考》卷十九云，绰为赵郡李氏吏部侍郎纾曾孙宽中子，字肩孟。唐昭宗曾与太常博士钱珝争内官朝服事。又，石刻《升仙庙兴功记》题尚书