敬事草
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无所作为，既不敢力争矿税为害之事，又在楚宗、妖书、京察三件事上颇有违清议，因而多次为言官所劾，最后是辞官去位。著有《庄子通》、《易学》及《喙鸣诗文集》等。《敬事草》为其历官所上奏疏揭贴，始于万历四年(1576)任讲官时，迄于三十四年(1606)以大学士乞休，集中多有为自己强辨之辞。
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无所作为，既不敢力争矿税为害之事，又在楚宗、妖书、京察三件事上颇有违清议，因而多次为言官所劾，最后是辞官去位。著有《庄子通》、《易学》及《喙鸣诗文集》等。《敬事草》为其历官所上奏疏揭贴，始于万历四年(1576)任讲官时，迄于三十四年(1606)以大学士乞休，集中多有为自己强辨之辞。
四卷。清徐廷槐(生卒年不详)撰。徐廷槐，字立三，号笠山，会稽(今属浙江省)人。雍正八年庚戌(1730)进士。撰有《南华简抄》。前人研究《庄子》者，有的录全文而注解，有的只取所需篇章而诠释，徐廷槐则属于
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
十二卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐(今山西静乐)人。是书卷一说《大学》，卷二说《中庸》，卷三说《论语》、《孟子》，卷四、卷五、卷六泛论，卷七、卷八说孝、说道、说心、说理、说气、说性、说情、说才、
一卷。明杨学可撰。杨学可，明新都(今四川新都县西)人，著有《明氏实录》。其书记载明玉珍父子始末，元朝末年时明玉珍起兵窃据巴蜀一带，仅一传而灭亡。书中所叙述的史事详尽而且确实，可以与正史相参考，作者作《
见《画鉴》。
五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德
四卷。后录一卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，号悔庵。江苏长洲人。尤侗少博闻强记。康熙十八年中博学鸿儒科，授翰林院检讨，分修明史，著有《鹤栖堂集》。本书为补陆龟蒙、洪适、王铚、温豫等诸录
十卷。清汪绂(1692－1759)撰。汪绂原名烜，字灿人，别号双池。安徽婺源(今属江西)人。汪氏自幼十分聪颖，勤奋好学。对星历、地志、乐律、兵制、医卜诸学均有研究。约五十岁后得补邑痒生。著有《药性》、