一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
一卷。明嘉靖皇帝(1522－1566)御制。当时皇宫偏东处失火，嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省，并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异，而人事不可不修，并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的
又名“直指算法统宗”十七卷。明程大位(1533－?)撰。程大位字汝思，号宾渠，安徽休宁人。少时善算学，对文字学和数学感兴趣。壮年游吴楚经商二十余年，遇有算数书籍，辄厚值购读，收罗了许多古代与当代的数学
七卷。清李光庭撰。李光庭(1812－1880)。字著道，号恢垣。番禺县(今广州市)人。少岁读书，精于史学、地理。道光二十九年(1849)拔贡生。咸丰元年(1851)中举人。二年(1852)成进士。官吏
四卷，宋曹彦约(1157－1228)撰。曹彦约字简甫，号昌谷。南宋南康军都昌(今属江西)人，淳熙八年(1181)举进士，曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁
三十三卷。唐代释灌顶(561－632)撰。灌顶，唐代僧人，天台宗五祖。俗姓吴，字法云。原籍常州兴义(今江苏省宜兴县)人，后迁临海章安(今属浙江省)。有“章安大师”，“章安尊者”之称。(任继愈主编《宗教
一卷。宋蔡伸(1088－1156)撰。蔡伸字伸道，自号友古居士，莆田(今属福建)人。政和五年(1115)进士。他是端明殿学士蔡襄之孙，宣和间官彭城倅(副职)，历官左中大夫。他曾与钦圣宪肃皇后再从侄向子
一卷。南朝齐梁时期陶宏景(465－536)撰。陶宏景，又作陶弘景，字通明，自号华阳隐居，晚号华阳真逸，又号华阳真人，谥真白先生，丹阳秣陵(今江苏南京市)人。陶弘景幼年读书万余卷，受老庄哲学和葛洪的神仙
三卷。清孙诒让(详见《周礼政要》)撰。是书以孔广森《大戴礼补注》为主，集冯登府、赵钺、丁杰、刘□诸人校本，折衷决择，正讹补阙，颇有特解，非止于订正，如首篇不从王聘珍《解诂》沿旧文《王言》，而从孔氏仍用
二卷。清杭世骏(详见《汉书蒙拾》)撰。《后汉书蒙拾》是把范晔的《后汉书》和司马彪的《续汉书》各志中新颖的字句，分条摘出；而把原文及注说附录载出。体例与《汉书蒙拾》完全一样。篇首有杭世骏的自序。有《道古