词语吧>历史百科>四库百科>文登县志

文登县志

①十卷。清王一夔修,赛珠、毕纂。王一夔字虞香,顺天大兴人(今北京大兴县),生员出身,康熙五十五年(1716)任文登县知县。赛珠字合浦,邑人,康熙五十一年(1712)举人,以诗文著称。诗稿有《昆阳草溪谷漫笔》、《海上吟学步存稿》、《柳轩丛话》、《柳轩史话》、《笺注西涯乐府》等。毕字子彤,雍正二年(1724)副贡生,有诗文名。世称“十二峰先生”,与其兄毕霨,称“文登二毕”,著有《蠡测诗集》、《蠡句诗删》、《十世草堂今古文》、《载酒题襟》等。文登县,古为周牟子国,汉为不夜地,北齐析牟平置文登县,明洪武初年升登州为府,文登与宁海州并隶之,清因之。考邑志,创修于明万历十五年(1587),一修于天启六年解启衷,二修于康熙十一年(1672)知县邵沅,此志为三修。雍正初年,王一夔莅任后,见邵志距当时已五十余年未续了。这期间,人物时有变迁,用事修葺,以备遗亡。就聘赛珠、毕为主纂,广搜博采,遂成新志。《文登县志》雍正三年(1725)刻本。全书十卷,分为:卷一疆域志;卷二建置志;卷三学校志;卷四食货志;卷五典礼志;卷六贡举;卷七官守志;卷八人物志;卷九艺文志;卷十外志。此志纲举目张,例目清晰,简而不漏,载述完备而不冗。如旧志食货志有户口、田地、赋役、物产四目,此志则更为丁徭、田赋二目,甚得体,堪为州、县志之范例。② 十四卷,首一卷。清李祖年修,于霖逢纂。李祖年,江苏武进人,进士出身,光绪年间任文登知县。于霖逢考《文登县志》,创修于明嘉靖二十七年(1548)邑人丛磐,续修于万历、天启,虽时为修纂,今皆不存。只有天启志仅存残本,尚留田赋、人物、艺文各一卷。清康熙、雍正两朝,皆有修纂。道光十九年(1839)知县欧文复为重修,为文登志中最完备者。因嘉庆十五年,邑人金镛、李鸿祖续修邑志,稿成未付梓,道光欧文志,即多取材于此。李祖年莅任后,各省纷纷纂修地方志,其以邑志屡修屡失,至今仍无善本,乃集邑中绅士,设局重修,搜集旧志,网罗遗文,遂成新志。《文登县志》光绪二十三年(1897)修,民国十一年(1922)铅印本。全书十四卷首一卷,分为:卷一建置、沿革、形势、山川、古迹、关隘、津梁、风俗;卷二城池、宫廨、学校、仓储;卷三都里、坊市、户口、赋役、盐法;卷四祠庙、寺观、冢墓;卷五职官表;卷六选举表;卷七名宦;卷八至卷十人物、寓籍;卷十一列女;卷十二释道;卷十三土产;卷十四灾异。卷首有序、凡例、图十一幅。此志有目无纲,较为混乱,而其长处,则删去旧志中无聊之文,使志书内容较为简明扼要,此志尚有民国二十二年(1933)铅印本。

猜你喜欢

  • 十峰集

    五卷。清徐基(约1701年前后在世)撰。徐基,字宗顼,华亭(今上海松江)人,由贡生官训导。集中文、赋、诗、词,皆是用苏轼前后《赤壁赋》中四百余字编缀窜写而成的。错综变幻,极有巧思。例如,其中的《游小赤

  • 古今源流至论

    见《源流至论》。

  • 残本盛世新声

    五卷。不著撰人。本书前载一《序》说:“予尝留意词曲,间有文鄙句俗,甚伤风雅,使人厌观而恶听,暇日逐一检阅,删繁去冗,存其脍炙人口者四百余章,小令五百余阕,题曰《盛世新声》。”为编者自序。序后题正德十二

  • 四书经义考辨沈存

    十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎,湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记,并附棂星门考辨,正棂星为灵星之误,甚确。书中有考有辨,考者考其实

  • 肖岩经说

    十九卷。清赵良(1744-1817)撰。良字肃征,号肖岩,安徽泾县(今泾县)人。乾隆六十年进士,官内阁中书。性孝友,不务科名。嘉庆四年典试广东,移疾归,闭门著书,不与世事。在群经方面都有撰述,只有《易

  • 礼义答问

    一卷。南朝齐王俭(详见《丧服古今集记》)撰,清马国翰辑。是书据《南齐书》、《礼志》、《舆服志》所载辑,盖在制定新礼之前王俭议礼之作。本《传》谓王俭长礼学,谙究朝仪,每博议证引先儒,罕有其匹者。既非与人

  • 陵阳集

    四卷。宋韩驹(?-1135)撰。韩驹,字子苍,蜀仙井监(今四川仁寿县)人。政和初,召试舍人院,赐进士出身。累除中书舍人,权直学士院。绍兴中,知江州。卒于抚州。韩驹学原出苏辙、苏轼。吕本中作《江西宗派图

  • 易学启蒙翼传

    四卷。元胡一桂撰。宋朱熹曾作《周易本义》、《启蒙》,胡一桂的父亲胡方平又作《启蒙通释》以诲之,一桂更推阐而辨明之,故曰《翼传》。书前有胡一桂皇庆二年(1313年)序,称“去朱子才百余年,而承学浸失其真

  • 寒食

    二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火,不独明朝为子推。

  • 一山文集

    九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本,字延兴,东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼,兼翰林检讨。此集前有李敏序,称为其子方曙、方煦编辑;而景泰中,黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编