易大象说录
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中叙述他的话说，“不阙疑而改经文，获罪千古”，可能已经意识到了自己的错误。前有《施相传》说，“崇祯乙卯相年十七”，而明朝崇祯无乙卯年，当是已卯年之误。《四库全书总目》入存目。
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中叙述他的话说，“不阙疑而改经文，获罪千古”，可能已经意识到了自己的错误。前有《施相传》说，“崇祯乙卯相年十七”，而明朝崇祯无乙卯年，当是已卯年之误。《四库全书总目》入存目。
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十
二十卷首一卷，清何其泰修，吴新德纂。何其泰，曾任岳池县知县，候补通判。吴新德字让泉，邑人，咸丰十一年(1861)举人。光绪元年(1875)，大府议修省志，通行各州县饬取事实。何其泰奉檄后，乃集绅筹派，
二卷。清王杰撰。杰字伟人，号惺园，一号畏堂，乾隆间状元，官至东阁大学士，卒谥文端。著有《葆淳阁集》、《惺园易说》等。此易说，卦不必全注，唯睽蹇解三卦六爻全注。其上经只注十卦，下经只注二十五卦，序卦、杂
四卷。清史申义(1661年－?年)撰。史申义，字叔时，一字蕉饮，另说号蕉饮，江苏江都人，卒年不详。十五岁补诸生时，已凭《琼花赋》、《霜钟赋》等篇闻名于时，与同乡顾图河用诗学相切磋，故同有诗名，时称“维
四卷。清陈世熔撰。此书说今、古文，认为古文并没有把《舜典》和《大禹谟》分开，今文也没有把《顾命》与《康王之诰》合在一起，这都是刘歆的《七略》把它们搞乱了。汉哀帝初年，刘歆领校秘书，阿附王莽，凡所窜改的
一卷。宋徐伯益(生卒年不详)撰。徐伯益爵里亦不详。本书模仿李瀚《蒙求记》的体例。收集妇女事迹，分类编辑。为四言韵语，皆习见之词，无足采录。
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
十二卷。清张德坚等纂。张德坚，江苏甘泉(今江苏省江都县)人，生卒年不详。曾任湖北府经历县丞，曾国藩所设采编所总纂官，是对农民起义极端仇视的地主阶级知识分子。1853年前后，张德坚在湖北巡抚辕内充巡捕官
二卷。德国汤若望撰。是编论推算日食月食之理。其说约曰：天学家研究日月诸星之理。设为图界，以论其运行。分为五支：其一论从月星之本图小轮，而应其居所不一；其二论月星之随应太阳，如臣庶之应其君；其三论月星与
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求？