易律通解
八卷。清沈光邦(生卒年不详)撰。沈光邦临海(今浙江临海)人，雍正年间任中书舍人。易道阴阳，律吕亦本阴阳，所以二者相互推衍，其道理可通。但易不是为律而作，律也不是为易而作，不能牵合为一。是书引律以合易，以天地五十有五之数画为三角图。其所用以过揲之数，用九八而不用九六，策数以五十五而不以五十，于律义颇多抵牾。至于律管不用围径，又在十二律之外增小吕含少二律于无射之后，也是自作聪明之笔。是书于《四库全书》存目。
八卷。清沈光邦(生卒年不详)撰。沈光邦临海(今浙江临海)人，雍正年间任中书舍人。易道阴阳，律吕亦本阴阳，所以二者相互推衍，其道理可通。但易不是为律而作，律也不是为易而作，不能牵合为一。是书引律以合易，以天地五十有五之数画为三角图。其所用以过揲之数，用九八而不用九六，策数以五十五而不以五十，于律义颇多抵牾。至于律管不用围径，又在十二律之外增小吕含少二律于无射之后，也是自作聪明之笔。是书于《四库全书》存目。
一卷。清卢见曾撰。卢见曾，字厚山，山东德州人。乾隆进士，官至两广总督。此志为其任两淮盐运使时所作。《九域志》称：唐代裴头陀、卓锡于此，因断手以建伽蓝，忽一日江上获金数镒，李锜镇润州，闻其事，遂赐金山。
二十二卷，首一卷，末一卷。清金福曾、顾思贤修、张文虎等纂。金福曾，吴江县令，光绪初年知事南汇县，曾主修《吴江县续志》等。张文虎，本邑人，纂有《重修奉贤县志》等。此志首卷为序文、凡例、诸图；卷一志疆域，
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女
七卷。近人曹林撰。曹林字山公，湖北武昌人，生卒年及事迹均不详。此书没有序例。卷一为《周易》，卷二为《尚书》，卷三为《诗经》，卷四为《周官》，卷五为《仪礼》，卷六为《礼记》，卷七为《春秋》三传。书中参考
三卷。清陈寿祺撰。本书之“传”全录《汉书·五行志》，而引《尚书》、《毛诗》、《公羊传疏》、《南齐书》、《隋书》、《唐书》各部史书的《五行志》以及萧吉的《五行大义》、《开元占经》释湛然的《辅行记》、《初
一卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直，字正甫，号庐山，江西泰和人。嘉靖三十五年(1556)进士，历郎中，出为湖广佥事，迁四川参议，以病归。起湖广副使，迁广西参政、福建按察使。胡直为王守仁的再传弟
八卷。光开霁(?－1930)撰。光开霁字慕巢，安徽桐城人。宣统元年(1909)举孝廉方正。其族为桐城望族，所为诗文，又宗法其乡贤方望溪姚措抱，故其文辞之瑰玮，与其志意之倜傥相称，辛亥后皖督孙毓筠，曾委
不分卷。清纪大奎撰。纪大奎字向辰，号慎斋，临川(今江西省临川县)人。乾隆年间举人，历官昌乐、什邡等地知县，颇有政声，后擢任合州知州，生卒年不详。著作有《双桂堂稿》、《续编》、《遗稿》刊行于世。此书就是
六卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今属江西)人，生卒年不详。天启元年(1621)举人，官至柳州府知府。闻起义军攻陷京师，悲愤而卒。世纯与艾南英、罗万藻、陈际泰并称“临川四家”。世纯所著书总名为《留书
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中