一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与有《春秋正辞》十一卷，《春秋举例》附在后面，与之相辅而行。该书共十条，编为一卷，依次为：《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞；《春秋》辞繁而不杀者正也；一事而再见者，先目而后凡；《春秋》见者不复见也；《春秋》不待贬绝而罪恶见者，不贬绝以见罪恶也；择其重者而讥焉；贬必于其重者；讥始疾起；书之重、辞之复，呜呼不可不察，其中必有美焉。每条都是先列凡例，然后引证《春秋》经文，而加以诠释。作者喜言褒贬，大体上尊崇《公羊传》，参考何休《春秋公羊传解诂》，以阐明大义。偶尔也采用《左传》、《穀梁传》之说，作为佐证。该书采理较为明晰，考据较为精审，比起后来的刘逢禄等人较少武断之说。该书收入《味经斋遗书》及《皇清经解》中(附于《春秋正辞》之后)。
十卷。汉蔡邕(133－192)撰。蔡邕字伯喈，陈留圉(今河南开封)人。邕性至孝，三世同居。少博学，师事太传胡广。好辞章、数术及天文，喜好音律，又善鼓琴。闲居玩古，不交当世。建宁间，召拜郎中，校书东观，
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，
八卷。清姚学经辑。姚学经所刻《唐宋八大家法帖》、《晚香堂苏帖》、《白云居米帖》，多收伪书。此《因宜堂法帖》是伪书较少者。其第一卷为夏、商、周古篆。第二卷为秦、汉诏玺。第三卷为魏、晋、六朝书。第四卷为宋
无卷数。明雷乐编。雷乐为建安(今福建建瓯)人，嘉靖间由贡生任广州训导。该书《明史·艺文志》没有著录，朱氏《经义考》也不记载。该书所据为宋代吴仁杰本，说是费直传下来的。书首列沿革一篇，历载前儒古易之式，
一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经
一卷。魏嵇康(223－262)撰，清马国翰辑。嵇康字叔夜，谯国銍(今安徽宿县)人，三国时著名文学家。少孤，为魏宗室婿，仕魏为中散大夫。博洽多闻，崇尚《老》、《庄》。工诗文，善鼓琴，精乐理，与阮籍、山涛
三十八卷。王掞、张廷玉等奉敕撰。康熙三十八年(1699)，礼部尚书王掞、礼部右侍郎张廷玉等奉敕撰《春秋传说汇纂》，至康熙六十年始成。康熙《御序》云：“朕于《春秋》独服膺朱子之论。朱子曰：‘《春秋》明道
七卷。清吴淇(生卒年不详)撰。吴淇，清初人，康熙间曾官广西浔州推官，《雨蕉斋诗选》系作者自行编订，分体为卷，收五、七古，五、七律，五、七绝各若干，五言排律六首。吴诗凡三刻，初刻为居家时所作，次刻为谒选
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚一生长于校注，有《吴光郡校勘记》、《鬻子校勘记》，已著录。熙祚又引《道藏》本、吉府本、及《北堂书钞》、《群书治要》、《艺文类聚》、《意林》、《白孔六帖》、《长短经》
七卷。明卞荣(1419－1487)撰。卞荣，字华伯，江阴(今江苏江阴县)人。明正统十年(1445)进士，官至户部郎中致仕。著有《卞郎中集》。是编系其门人无锡吴键所刻，凡七卷，作品大半皆酬赠哀挽之作，多