六卷。清齐周南(生卒年不详)撰。周南字首风，号河洲，天台(今浙江天台)人，著名经学家、学者齐召南之兄。乾隆六年(1741)举于乡，入都与周长发、杭世骏、张鹏翀、胡天游等人相交。屡试不第，选为慈溪教谕。卒年九十一。著有《春秋三传质疑》五卷、《纲目质肄》四卷、《东野吟》、《瑞竹堂稿》。该书原来未曾刊行，光绪二十九年(1903)天台人王文炳从吴门书肆获得原稿，才刊印行世。共分六卷。卷一至卷四是对《春秋》中一些经文的解释。卷五至卷六是通论全经。书中不录《春秋》全文，有所论说，则分别条录，而各加标题，以便翻检。该书大旨在于折衷诸家之说，直抒己见，由传而及经，名为质疑，实为释疑。大体上以《左传》为主，又取《公羊传》、《穀梁传》中的一些观点来印证《左传》，对杜预等人的说法有所驳正，而持论较为平允。按：光绪《台州府志·文苑传)说齐周南《春秋三传质疑》五卷，而传世本为六卷，未知何故。该书有民国二十年(1931)暮春蜕庵铅印本。
三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰
一卷。清崔应阶(约1766年前后在世)撰。崔应阶，字吉升，号拙圃，别号研露楼主人，湖北江夏(今武汉)人。乾隆二十四年(1759)任山东布政使，不久迁山东巡抚，乾隆三十二年(1767)调浙闽总督。有杂剧
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分
二卷。英国赫胥黎(1825－1895)撰，严复(1853－1921)译。赫胥黎，英国著名博物学者。严复原名完光，字又陵，后改今名。复早年考入福建船政学堂，后被送往英国留学，学成后回国。从1895年起，
一卷。清余廷灿(1729－1798)撰。余廷灿字卿雯，号存吾。湖南长沙人。乾隆进士。官检讨。著有《存吾文集》。此为诗集。邓显鹤《沅相耆旧集》卷九十五录廷灿诗二十一首，说廷灿集无刊本，故所存不多。此本为
二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝
三卷。赵钺、劳格撰。赵钺、劳格，均见《唐尚书省郎官自柱题名考》条。唐太宗时，御史台别置台狱，囚禁刑徒，以备审讯。武则天时任用酷吏，台狱恒满，殿中侍御史崔惇又于其旁列置精舍，以佛典忏悔刑徒，因撰《大唐御
一卷。清沈绍勋撰。此书是沈氏散见于各处的有关周易的文集。共二十余篇。篇目有论京房世位为上下经序卦之本、论序卦与辟卦有关、论象数理、论卦位、论辟卦之世位、论先后大同位、论之变、论归魂游魂之理、论九卦、论
二十五卷，首一卷。清崔允昭修，李培谦纂。崔允昭字又村，河北大名县人，乾隆二十八年(1848)恩科副举，历任潞城、曲沃、河泽等县知县，道光元年(1821)升任霍州直隶州知州。按霍邑旧为县，明洪武二年，始