春秋左氏五十凡
一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。
一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。
老藏丹巴撰。老藏丹巴，山东人，钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本，共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类：化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故
一卷。汉晁错(前200－前154)撰，清马国翰辑。晁错，颍川(今河南禹县)人。初从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。汉文帝时任太常掌故，汉景帝时任御使大夫，主张削夺诸侯王国封地，加强中央集权。后遭谮被杀
① 一卷。清王绍兰撰。王绍兰生平事迹已著录。此书仿王念孙《读书杂志》而作，亦为校订群书之文，体例亦相差无几。全书共分《荀子》七条，《墨子》八条，《商君书》二条，《吕氏春秋》五条，《淮南子》十三条，《贾
二十八卷，首一卷。清邬正阶、郑敦亮修，石葆元、汪景祥纂。邬正阶，举人，官文林郎，清道光二年(1822)来任宿松县知县。郑敦亮，湖南长沙人，进士，道光六年(1826)知宿松县事。石葆元，字聿臻，号镜心，
三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》，是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什，就大乘经深义所问什师，略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈
十八卷。清丁昌遂(生卒年不详)撰。丁昌遂字秀崖。此书成于康熙四十九年。其内容为广泛采录旧有的文章，櫽括文章的大略而分类编次。书的凡例谓制艺一道，固发自性灵，间亦取证于古典。
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要
七卷。清苏舆(详见《春秋繁露义证》)撰。此书以孙星衍《晏子春秋》校本为主，而以别本参校，并仿王先谦《荀子集解》体例，将孙星衍《晏子春秋音义》、卢文弨《晏子春秋拾补》、王念孙《读晏子春秋杂志》、俞樾《晏
①十八卷，清江殷道等修，张秉铉等纂。江殷道字念鞠，汉阳人，顺治十五年(1658)进士，康熙九年(1670)任九江府知府。江殷道莅任后，适奉命纂修通志，江殷道乃设局修志，聘张秉铉等总其事，互相参订，遂成
① 六卷。《补遗》一卷。元许恕(?－1314)撰。恕字如心。江阴(今属江苏)人。元至正中，授澄江荐院山长。不久天下已乱，恕乃辞官遁迹海上。与山僧野人为侣。此集为其子礼部主事节所辑。六卷，《补遗》一卷，