词语吧>历史百科>四库百科>春秋经传辨疑

春秋经传辨疑

一卷。童品(生卒不详)撰。童品字廷式,号慎斋,兰溪(今属浙江)人,明代经学家,弘治进士,官至兵部主事,以老致仕,因读书而失明,家居十九年而卒。此书是童氏为儒学生时所作,论《左传》所记事迹共九十三条,于三传异同者,大抵多主《左传》而驳《公》、《穀》。其《自序》云:“盖圣人之经,词义严正,本末详明,固无可疑,因传而有所疑耳。……《左氏》得本末之详,不能无附会之诬;《公》、《穀》得义例之精,不能无穿凿之弊,故文中子谓三传作而《春秋》散。”童氏亦不全信《左传》,如“卫杀其大夫孔达”条,《左传》载孔达乃自缢而死,童氏以为经书“卫杀”,则不当是自缢,且云“凡此之类,只当从经,不若无传之为愈”。此书对《胡传》亦多所驳正,如“春王正月”条以胡氏所谓不书隐公即位乃孔子削之为穿凿;“秋,翚帅师”条以为胡氏割裂经文,致使经之明者反晦,续者反断;“公与夫人姜氏遂如齐”条认为胡氏说“与”亦泥;“季姬及鄫子遇于防,使鄫子来朝”条以胡氏所谓季姬私与鄫子遇为淫奔之说为无稽;又“齐人侵我西鄙,公追齐师至酅,弗及”条,认为孔子但直书其事而齐鲁之罪自见,反对胡氏所谓“书人书侵罪齐,书追书至酅弗及罪鲁”之说。如此之类,皆能切中胡氏之弊。此书初刻于弘治十五年(1502),刻本久佚,《四库》系据抄书收录。现存天一阁抄本、《续金华丛书》本。

猜你喜欢

  • 京音简字述略

    一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母,定京音五十母、十二韵,参考文字偏旁,制定声母韵母符号,称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。

  • 白下集

    十一卷。明黄姬水(1509-1574)撰。黄姬水,字淳父,长洲(今江苏苏州)人。五岳山人黄省曾之子。著有《贫士传》。是集诗六卷、赋一卷、文四卷,为黄姬水自吴门徙居金陵(今江苏南京)所作,故以《白下》为

  • 天道溯源

    三卷。美国人丁韪良(生卒年不详)撰。全书三卷,上卷言上帝惟一,上观天象,下考地理,近验人身,远察物性,皆足以证。中卷言上帝垂教,以预言神迹教化等事为证。附录有徐光启奏疏及景教碑文。下卷历举新、旧约诸大

  • 憨山诸言

    一卷。明代释德清撰。德清,为明代四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人,号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法;怎样持戒护身,弘教,以及有关佛教问题多有言载。是了解

  • 淮海居士长短句校记

    一卷。清朱孝臧(1857-1931)撰。朱孝臧原名祖谋,字古微,号沤尹,又号疆村,浙江归安(今吴兴)人。光绪进士,官礼部侍郎。词风近于吴文英。辛亥革命后多怀恋清室之作。有《疆村语业》。对辑校词籍用力甚

  • 宗子相集

    十五卷。明宗臣(1525-1560)撰。宗臣,字子相,扬州兴化人。嘉靖二十九年(1550年)进士,历刑部主事、吏部文选司、福建参政。官至提学副使。著有《宗子相集》。宗臣诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为

  • 大般涅槃经集解

    七十一卷。梁代释宝亮(?-509)等集。宝亮,俗姓徐,居东莱掖县,为释道明弟子。21岁至建业(今南京)居灵昧寺,讲大涅槃经84遍。天监八年(509)五月八日,梁武帝敕撰涅槃经义疏十余万言,至九月二十日

  • 御制道德真经疏

    十卷。唐李隆基(详见《御注道德真经》)撰。唐玄宗开元二十年(732),曾有左常侍崔沔与道士王虚正、赵仙甫等学士参议修《老子疏》。李隆基撰《道德真经注》之后,又采诸臣之说,作《道德真经疏》。其书《释题》

  • 乐经以俟录

    明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令,摹仿《礼记》内容,颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生,引商刻羽而流徵生,认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位,似乎是以宫

  • 怡云室文集

    六卷。黄逢元(1862-1925)撰。黄逢元,字少云,号木父,湖南善化人,光绪二十九年(1903)举人,官广西侯补县令。逢元博涉传记文字,时有精思。是卷中骈骊之作,颇以词华富赡见长。只是文格未能俊拔,