八卷。清康有为(详见《春秋笔削大义微言考》撰。作者认为《春秋》一书专为改制而作；《春秋》改制，在义而不在事与文；《春秋》之义，在口说而不在经文；《公羊》家详素王改制之义；《春秋繁露》得孔子立制之本；文王之文传于孔子，孔子之文传于董仲舒；因董子(仲舒)以通《公羊》家言，因《公羊》家言以通《春秋》大义。《春秋董氏学》对《春秋繁露》一书离析章句，以类相从，分为八卷：《春秋恉》第一，《春秋例》第二，《春秋礼》第三，《春秋口说》第四，《春秋改制》第五，《春秋微言义》第六，《传经表》第七，《董子经说》第八。大体上分门别类，摘录董仲舒之说，阐发孔子改制之义。书中认为先儒属辞比事之说为非；《左传》、《诗经》毛传、《周礼》都是伪书；朱熹尊《四书》而轻《六经》，是孔子的末法；董仲舒之说博大精深，孔子之后仅此一人。可见作者对董仲舒的推崇。该书有清光绪年间上海大同译书局刊本。中华书局1986年出版该书的校点整理本。
三十卷。《拾遗》一卷。宋王令(1032－1059)撰。王令初，字钦美，后改逢元，广陵(今江苏扬州)人。王令才思奇异，其诗以韩愈为宗，而出入于卢仝、孟郊、李贺之间，词句磅礴，气势雄壮。刘克庄《后村诗话》
二卷。明胡应恩撰。胡应恩，字西畹，沐阳人，嘉靖时岁贡生，官合浦县知县。胡应恩为南津侍郎之长孙，累世居山阳，于地方水利知之甚详，因著是书。《淮南水利考》清天尺楼钞本。共二卷，此书所记，始于夏禹，而终于明
一卷。清吴非(详见《三唐传国编年》)撰。非以《史记》立月表曰秦楚之际，创帝纪为项羽本记，而未纪义帝，于史义不合，故更立月表。大写怀王义帝于纪年之首，羽杀义帝汉承之，统以称元，正名曰楚汉帝，帝系指义帝与
一卷。明王炜撰。王炜号不庵，山西太原人，又说安徽歙县人。生卒年月未详。自其祖龙山及其父贯一，世传理学。王炜少年为任侠，而又为清虚玄识，为假道学，既而知非尽合，则又为昙瞿弟子，为全没意智汉，宇宙上下无可
六卷。清代郝懿行撰。此书分“记异”、“志怪”、“博闻”、“绎古”、“砭俗”五类。内容有的作者根据见闻随笔而录，有的是转抄于古籍，有的条目还附有作者的考证。有《郝氏遗书》本。
十卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书前有吕楠自《序》，称初得《二程全书》，以其浩大繁博，初学者难于观览。因此抄出心所好者，集为八卷，共二十九篇。卷首列程子门人姓名。所抄不分门类，亦不叙先后，仍以《
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
四卷。清方履篯撰。方履篯(1790－1831)，字彦闻，河北大兴(今北京市)人。嘉庆二十二年(1817)举人。官至福建闽县知县。所著书有：《富蘅斋碑目》六卷、《河内县志》二十卷、《武陟县志》二十卷、《
四卷。清张希良(约1700前后在世)撰。张希良，字石虹，湖北黄安人，生卒年不详。康熙二十四年(1685)进士，授翰林，历左右春坊赞善，纂修《三朝国史》、《一统志》、《明史》、《春秋讲义类函》等。累官至
鼓角边城暮，关河古塞秋。渊明方止酒，王粲亦登楼。摇荡伤残岁，栖迟忆故丘。乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。