一卷。清庄存与《详见《八卦观象解》)撰。该书与《春秋正辞》、《春秋举例》二书同为庄存与诠释《春秋》之作。庄存与治《春秋》主《公羊传》家法。《春秋要指》一书的目的在于通过考证《春秋》经文及各家解说，以推求全经要指，使初学之士先能贯通全经，识其端委，然后进而追寻孔子作《春秋》的微言大义。作者认为《春秋》详内略外，详尊略卑，详重略轻，详近略远，详大略小，详异略常，详正略否；《春秋》非纪事之史，不书多于书，读者应即其所不书，以知其所书，即其所书，以知其所不书；等等。大体上沿袭《公羊》家言，但简洁明白，对学者了解今文经学家的主要观点有一定的参考价值。该书收入《味经斋遗书》及《皇清经解》(附于《春秋正辞》之后)。
四卷。琅撰。琅，满洲正兰旗人。详见《海塘新志》条。琅续《海塘通志》而成新志后，思塘工事宜尚有不备者，因又为《续海塘新志》，道光刻本。共四卷，其总目分为四门：一曰谕旨，所载皆上谕及御制诗文。二曰防汛，有
①二十四卷，首一卷，末一卷。李奉翰、顾学潮修，王金英纂。李奉翰，字香林，奉天正蓝旗汉军人。监生，乾隆三十七年(1772)任永平知府。后升江南松太道。顾学潮，字小韩，江苏元和县(今江苏苏州市)人。副贡。
八卷，清代冉觐祖(1636－1718)撰。冉觐祖见《易经详说》。全书分“附训”、“附评”两部分，前四卷为“附训”，内容是摘录周敦颐《太极图》、《通书》，张载《西铭》、《东铭》，程子《定性书》五部之中有
十三卷。元朱祖义(生卒年不详)撰。祖义字子由，江西庐陵(今吉安县)人。仕履及事迹均不详。祖义于六经都有句解，均已亡佚。元代科举考试，《尚书》用古注疏与蔡沈《书集传》，蔡《传》简易，古注疏繁难，其后蔡《
一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》
五卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏，以攻占纳喇部领地，改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵，其父明珠深得康熙信任，官至大学士加
十六卷。清朱之榛(生卒年不详)辑。朱之榛生平事迹不详，仅知其为光绪年间人。此书为丛书，共七种，包括清金玉相撰《锡麟宝训》四卷，亟斋居士撰《达生编》二卷，倪枝维撰《产宝》一卷，庄一夔撰《福幼编》一卷，吴
四十一卷。明黄一正(生卒年不详)编。黄一正字定父，扬州(今属江苏省)人。本书成于万历年间。《明史·艺文志》著录四十六卷。视其书目，自天文、地理至琐言、琐事，共四十六目，非四十六卷。书中所录的典故，割裂
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。