不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。该书不分卷，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条录。大旨在于贯串全经，以推求孔子笔削之意。折衷众说，认为历来治《春秋》者往往屈经从传，主客不分。因此，该书排比经文，以推求所谓圣人之心，对诸家附会之说都不取，持论比较平允。但作者往往议论多而考证少，往往流于空论。该书有民国二十一年(1932)刻《羲川遗书》本。
见《太平御览》。
二十四卷。明郑岳(1468－1539)撰。郑岳字汝华，福建莆田人。弘治六年(1493)进士，授户部主事，累官至江西按察使、布政使，以勘事被诬，夺职为民。后起为右副御史，累官至兵部侍郎。郑岳有《莆阳文献
四卷。明胡居仁(1434－1484)撰。居仁字叔心，号敬斋，余干(今属江西)人。其事迹见《明史·儒林传》。是书前有居仁自序，称读《易》二十年，有所得则抄积之，手定成帙，取先儒图书论说合于心得者录之。三
① 四卷。清郭善邻撰。善邻字畏斋，河南商邱(今河南商丘)人。著有《春秋解》、《春秋解总论》、《兴观录》、《孝子传士训》、《士戒》、《春山文集》。善邻曾就四书于其讲性理之处，每则各为一文，大要在发明朱子
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯
一百零一种，一百七十七卷。宋左圭编辑。左圭字禹锡，别号古鄮山人，浙江人，《宋史》无传，生平事迹失考。汉扬雄《扬子法言·学行》有“百川学海，而至于海”之句，丛书之命名即取义于此。这是仅存于今的宋人汇刊书
三卷。清张笃庆(详见《班范肪截》)撰。张笃庆学识渊博，才藻富有，工于古文。也工于诗。诗以盛唐为宗，尤擅歌行体。诗、文皆知名于当时。《昆仑山房集》以其居室旁有小山，号昆仑而得名。本集有文无诗，疑编次未竟
一卷。佚名撰。敦煌卷子本，原藏敦煌千佛洞，现在巴黎国立图书馆，编目为敦煌《将来目录》第3349号。该卷算经于1899年5月25日为在洞道士王园箓(?一1931)因洞壁破坏从中发见。1907－1908年
二卷。清汪朝恩撰。朝恩著有《五音集字》十卷。其书立二十五字母为纲，五音为目，尽纳《康熙字典》之字于其下。因不便检查，复撰此书以为检字之用。首曰“字求声目录”，依《字典》自一画至十七画，凡二百十四部。凡
八十卷。清贾祯等奉敕撰。是书起自道光三十年(1850年)正月，止于咸丰十一年(1861年)七月，首尾十二年。奉诏设馆纂而成书。是书编纂体例仿《道光朝筹办夷务始末》，凡“上谕、廷寄以及京外臣工之奏折，各