十卷。首一卷。清朱次琦(1806－1881)撰。朱次琦，字子襄，号稚圭。咸丰间以进士知襄陵。旋隐居九江乡。以启迪后世为务，学者称为九江先生。工八法。晚年生病时，尽燔其稿，人得其寸纸只字，珍以为宝。著有《论史口说》、《大雅堂诗集》。是书内容卷首分别为序、年谱(门人简朝亮撰)、目录和诗序。正文卷一至卷五为诗，凡二百首；卷六至卷十为文：卷六为折、记事各二篇，跋、记各一篇；卷七为书十八篇，卷八为序、序例、凡例、条规各一篇，卷九为碑二篇、墓志铭三篇、文七篇，代曾钊作文一篇，卷十附录杂文五篇。是书传世本有清光绪二十三年(1897)、三十三年(1907)二种版本。
三卷。清钟禄(1473－1542)编。钟禄号久轩，正白旗满洲人。是书系钟禄自抄之本，凡辑《千字文》三种三卷。第一卷，周兴嗣《次韵王羲之书钟繇千字文》，“天地玄黄，宇宙洪荒”本；第二卷，彭元瑞《恭跋御制
一百卷。清陈焯(生卒年不详)编。陈焯字默公、桐城(今属安徽)人。顺治壬辰(1652)进士。官兵部主事。全书卷一至六十为宋诗，卷六十一至六十五为金诗，卷六十六至一百为元诗。选录金诗，在此之前是不多见的。
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之
十二卷。明袁均哲(生卒年不详)撰。袁均哲字庶明，建昌(今属四川省)人。正统中官郴州知州。此书为临江张九韶《群书备数》补其缺遗，加以注释。共十三门，一百二十三事，一千四百三十四条。
四卷。宋许谦(1199－1266)撰。谦，字益之，自号白云山人。金华(今浙江金华)人。《四库全书总目》评曰：“谦初从金履祥游，讲明朱子之学，不甚留意于词藻。然其诗理趣之中颇含兴象，五言古体尤谐雅言……
民国余绍宋纂。余绍宋，龙游县人。此志为民国十四年(1925)铅印本。此即余氏县志初稿之一部，为选举表上中下、人物传、人物阙访、人物姓名别录，前冠以叙例，选举表以辟荐及科举出身者列正表，余列副表。所载科
本名《南台备记》，《永乐大典》辑录时作《南台备要》。元代政书。元刘孟琛等编撰。成书于顺帝至正三年(1343)。记载世祖至元年间至顺帝至正年间江南诸道行御史台的有关典章制度，叙述了一些社会经济和农民起义
十卷。北宋末南宋初张邦基(生卒年不详)撰。张邦基字子贤，高邮(今属江苏)人。生平事迹不详。仅据自称宣和五年(1123)在吴中见朱勔所采太湖鼋山石及绍兴十八年(1148)见赵不弃除侍郎，知其为北宋末南宋
十卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛，字阆仙，又一字浪仙，号碣石山人，范阳(河北涿县)人。早年屡次应考进士不第，遂削发为僧，法名无本。据何光远《鉴戒录》载，贾岛在长安曾为韩愈赏识，授以文法，并令其还