十卷。清曹秀先(1708－1784)书。曹秀先，字冰持(一字芝田)，号地山(一号恒所)，江西新建(今属江西)人。乾隆元年进士，官至礼部尚书，谥文恪。其书法高古，石刻碑版甚多。此外，著有《赐书堂集》。该帖由其弟辑刻，共十卷，其中第一、二卷皆书孔子家语；第三卷为《羊叔子让开府表》，《傅咸陈世俗奢侈书》及《山涛启事》，《何充荐虞喜疏》，《鲍昭飞白书势》，《陶弘景答谢中书书》，吴均《与朱元思书》、《与施从事书》、《与顾章书》；第四卷有《鹤山题跋》、《东坡题跋》；第五卷有《山谷题跋》、《止斋题跋》等；第六卷有韩昌黎、陆放翁诗；第七卷为苏子瞻《承天寺夜游》；第八卷为《苏魏公题跋》；第九卷为《欧阳公学士院名跋》；第十卷为《朱晦翁二程子像赞》。曹秀先书名甚著，沉着朴厚，曾题徐州试院四教堂额，字径一尺左右，气势雄健，颇具左顾右盼之势，而此帖中书皆不能及，相差悬殊。有清新建曹氏本。
四卷。清郭志正(1860－1901)撰。郭志正，字体吾，号直夫，湖南长沙人。光绪间诸生。此集凡四卷。第一卷为说经之文。第二卷为史论及书后、墓表、墓志之属。第三卷为骈体文。第四卷则古今体诗。郭志正是当时
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗
四卷。宋冯时行(约1131前后在世)撰。冯时行，字当可，号缙云，恭州壁山(今四川巴县)人。生卒年不详。宣和初进士。绍兴五、六年间为丹稜令。以奉礼部召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州，不久罢职。桧死
十卷。未著编辑者名氏。前八卷为胡布诗，又名《崆峒樵音》；后二卷为张达、刘绍诗。三人都是元朝遗民，很少在书中见到有关他们的诗与人的资料，故其爵里、仕履均不详。从本书考知：胡布字子申，张达字秀充，刘绍字子
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。书后有杨慎后语云：“《古音略》既勤梓人，大理董生难尤数数是者，则进而称曰：‘先生是书行，转注昭矣，然尚犹颇有遗余焉，则复采拾得千若字。’予为删润，以为《古音余》。”
一卷。清甘氏族人撰。此为康熙朝云贵总督甘文焜家谱。前有文焜子国基及其从子国堂序，次谱法凡例四十五则，次甘氏宗谱总图，次甘氏世次宗派表。综观全谱，断制谨严，体裁缜密。现存旧抄本。
①十二卷。清邝世培主修。祝文彦纂，杜森纂修。邝世培曾为石门县知县。《石门县志》康熙十五年(1676)刻本。全书十二卷，分为：卷一二纪疆，为目十，有县表、沿革、星野、城濠、封域、山川、河梁、赋役、物产、
四卷。清于睿明修，胡悉宁纂。于睿明，辽东人，进士，曾任临清州知州。临清州志创修于明，其书散佚。于睿明任知州后，适逢檄各州郡纂修志乘，就邀集州人协商，设局重辑，而成此志。《临清州志》康熙十二年(1673
二十五卷。明曾维纶(约1595年前后在世，)撰。曾维纶字惇吾，江西乐安人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至嘉兴府同知。著有《来复堂集》。此集二十五卷，前有万历十五年(1587年)黄洪宪序，称
六卷。清艾庭晰撰。艾庭晰宇雅堂，四川内江人。此书卷首为弁言、例言、总论等杂说。第一、二卷解上经，第三、四卷解下经。末卷解系辞、说卦、文言、序卦、杂卦。艾氏解易，实为串解，即同一词句，则列举文王、周公、