桂之华轩诗集
四卷。《补遗》一卷。清朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘字日新，号曼君。江苏泰兴人。光绪八年(1882)举人。入吴长庆金州军幕，以积劳成疾，卒于军中。朱铭盘，年少家贫嗜古，诗才绝世。尝从方浚颐受业，诗学汉唐。所作有奇气。出师朝鲜军中诸诗，发语苍凉，抑郁善感，咸具胜韵，皆可流传。殁后，遗诗四卷，曾由张謇于光绪三十二年(1906)付翰墨林书局，印行百余部。后，朱铭盘之外甥郑肇经增辑补遗一卷，纪年录一卷，于民国二十三年(1934)排印行世。
四卷。《补遗》一卷。清朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘字日新，号曼君。江苏泰兴人。光绪八年(1882)举人。入吴长庆金州军幕，以积劳成疾，卒于军中。朱铭盘，年少家贫嗜古，诗才绝世。尝从方浚颐受业，诗学汉唐。所作有奇气。出师朝鲜军中诸诗，发语苍凉，抑郁善感，咸具胜韵，皆可流传。殁后，遗诗四卷，曾由张謇于光绪三十二年(1906)付翰墨林书局，印行百余部。后，朱铭盘之外甥郑肇经增辑补遗一卷，纪年录一卷，于民国二十三年(1934)排印行世。
二卷。明薛瑄(见《读书录》)撰。据瑄《年谱》，宣德元年(1426)四月，瑄服阙至京，上章愿就教职，宣宗特擢为御史，寻差监沅州银场。此书第二条称“吾居察院”，第四条称“余始自京师来湖南”，可见作于奉使沅
十六卷。明凌迪知(约1571年前后在世)撰。凌迪知，字乌哲，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。官至兵部员外郎。凌迪知著述甚丰，有《左国腴词》、《太史华句》等多部。《名世类苑》是一部记叙从洪武到嘉靖共
① 十二卷。清凌去盈撰。凌去盈号旭斋，爵里不详。书中引毛奇龄说，所以应稍后于毛氏。此书主于即象以明理，大旨是讲象有三例，有定象，有化象，有互象。一卦之定象如乾为天，坤为地即是。其化象如剥卦皆言床，渐卦
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅
二十卷。明魏显国撰。显国情况见《历代相臣传》条。该书主要记载历代儒家学者事迹生平，上起孔子，下至元代吴澄。书中内容亦皆采录历代史书，其体例特点与价值和《历代相臣传》相同。有明刻本，现藏北京图书馆古籍善
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于
十卷。清凌堃撰。凌堃字厚堂。乌程人。除此书外，作者还著有《凌氏易林》四卷。凌氏此书依经立义，不失彖法。前有阮元序曰：“凌氏易以汉学为本。自李鼎祚集解以上，直至孟、费、郑、虞靡不兼综。以明古法且又明乎文
不分卷。明章潢(1506－1588)撰。潢字本清，南昌人。万历三十三年(1605)被荐授予顺天府学训导，因年已七十九岁而未能赴任，但仍享官俸，八十二岁时终于家。事迹附载《明史·儒林传》邓元锡传末。该书
不著撰人姓名。亦不著书名。江苏采进遗书目录，题曰《三通政典》，亦不知什么原因。其书皆场屋策料，每题为论一篇。篇末或曰为圣明献，为执事献。书中称明世宗为“今上”。叙无锡山川人物曰：愚也幸生于斯。可见本书