一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在吾腹中矣。”尝以孟子自比。并自夸地说：举天下文章，惟有桑悦。后丁外艰归，不复出。桑悦居家其间更加狂诞，乡人虽很看重他的文采，但对其所为却很不以为然。著有《桑子庸言》、《思玄集》等，其所著之书，颇盛行于世。此书是桑悦居长沙时所作。只一卷，二千字左右，自以为穷究天人之际，而实际上却没什么精奥之处。有《学海类编》(道光本、影道光本》本、《娄东杂著全集》本、《百陵学山》本，1959年商务印书馆据《百陵学山》本补印《丛书集成初编》单行本，均题名为《思玄庸言》。
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
十二卷。宋廖刚(1070－1143)撰。廖刚，字用中，号高峰，南剑顺昌(今福建顺昌县)人。崇宁五年(1106)进士。宣和初(1119)，自漳州司录，历擢监察御史。时蔡京当权，刚论奏无所避，出知兴化军。
三十卷。清林乔荫撰。林乔荫生卒年未详，侯官人，精通礼经。林乔荫因三礼自郑玄之后，注者多家，其间礼器物品的数量、大小、规模(即“数”)，往往有未弄清楚处。因之取三礼本文，反复分析，以彼此前后互相参证，三
二卷。清李毓清撰。李毓清，生卒年不详，字秀英，广东阳山人，庠生李履和之女，贡生王驺之妻。清代诗人。工写诗词，善长书法。此书有道光四年(1824)海康丁宗洛刊本，又于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆
一册。英国梅益盛编辑，山东周云路笔述。该书述马礼逊生平事迹。马礼逊为英国伦敦传道会教士，是福音教来华传教的第一人。嘉庆十二年(1807)至广东，明为东印度公司翻译，暗则进行传教活动。道光十四年(183
郁郁羁怀不易开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州近日风尘恶，怅望乡书早晚回。
三集，四十二种，二百五十五卷。清袁昶(1846－1900)编。袁昶字爽秋，浙江桐庐人。光绪丙子(1876)进士，官至太常寺卿，卒谥忠节。丛书所收以边疆地理域外史乘著作为最有价值，如清何秋涛校正《元圣武
九卷。元汪克宽(1304－1372)撰。汪克宽字德辅、德一、促裕，号环谷。安徽祁门人。少承家学，后从师于吴仲迁。中泰定乡试，会试以答策切直被黜，遂弃科举。汪克宽致力于经学研究，授徒于宣州，学者称怀谷先
九卷。清邵齐焘(1718－1769)撰。邵齐焘，字荀慈，昭文(今江苏省常熟)人。乾隆七年(1742)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修，居词馆十年，两次充当顺天乡试同考官。年未四十岁，即罢官归乡。自称
六卷。清邵瑛撰。瑛字桐南，号姚圃，余姚(今浙江余姚)人。乾隆甲辰(1784)一甲二名进士，授编修，改内阁中书。辑有刘炫《春秋规过》六卷。晋代学者杜预作《春秋经传集解》，分经之年与传之年相附，与服虔注俱